当代小说《秋天的蝉在叫》

当代小说《秋天的蝉在叫》内容如下：

也不晓得是不是去找他。一年后就回来了，嫁到都匀那边一个寨子。没几年，吴道士也回来了。回来后也不住村里面，他家那个房子，几年没人住，早就朽了。

他就跑到山上，脑壳上扎个鬏鬏，胡子留一把，就当起了道士。外面开两块地，种点白菜苞谷，偶尔下山买点米和盐巴，打几斤菜油。几个月不下山一次，下山不是买东西就是做道场。山上有了道士，周围寨子死人，居然不请鬼师，而是请他做法事。

法事做得如何？

做得还蛮像模像样的，我记得小时候摆绞寨有个老者死了，我去看过，他戴个西游记上唐僧的那种帽子，在那里念经。

道士哪里会念经嗷？会计问道。

哎呀，叫你不要说话，反正就是那种嘛咪嘛咪吽念经样的调子。

后来一个人忙不赢，就收了个徒弟，就是现在的马道士。

后来呢，听说生病死了？

生哪样病嘛？是心病。胖子手中还抓着个猪蹄，嘴里还嚼着。听说他在广西打工时，犯了事，好像还搞死人了。

好像好像，你看到的？逼话多过文化。支书骂道。

胖子不说话，专心啃猪蹄。

不过他死之前，村里倒是来过两个外人，拿起张相片，到处打听，还问过我家老者。相片乌漆嘛黑的，鬼都看不清楚，烟也不发球一杆，我家老者没跟他们说话。

闲话少扯，喝酒，反正最后就死球。

死之后还葬到山崖上？

是嘛，当时，他的徒弟，就是现在的马道长，非要说师父的遗愿不能违背，非要把棺材放到那岩上。

一开始大家都不愿意去整，后来还是掏钱出来，一个人五十，人还是不够，后来一百才找齐人。

那个时候一百块钱还是管钱的，大家用绳子费七八力才把棺材放到那岩上的洞里。

鹿师上次你们不是上去把棺材打开了？后来那个马道士到处乱说，说他师父升仙了，又搞这些封建迷信。支书从烟盒里掏出烟，给我和村主任一人一支，自己掏出一支叼上，把烟盒扔给会计。

这样想起来还是有些蹊跷。会计给胖子一根烟，然后站起来给我们把烟点燃。

什么蹊跷？

会计自己也点上，吸了一口，从鼻子把烟雾喷出来。

那是几年前，三年还是四年，我同学家老妈死了，关系比较好的那种，在黔南那边，我们几个同学到了都匀，然后坐中巴车先到一个乡，好像叫基场。胖子你不要笑，你不要想得那么龌龊，是地基的基，不是飞机的机，也不是母鸡的鸡。然后坐摩的，最后又走了十多公里山路，才到我们同学家。上香磕头，吃饭搞酒，几桌麻将打起，和尚在旁边念经。

我其实是背对到他的，好像是对面的把火机丢给我，我没接到，火机落背后。我转身去捡火机，抬起头来，一看，哟，这和尚长得有点像吴道士。

我怕你是撞鬼了哟。

我只是说长得有点像，只是他光着脑壳，又没得胡子，只是看起来有点像。

后来我记不清是什么时候结束的。锦瑟说我一碗接一碗地喝，拦也拦不住。最后你就像头死猪，拖都拖不动。

然后呢？

锦瑟的脸就像喝了碗米酒一样红。我记得她的身体灼热，光滑，柔若无骨。

那已是第二天，车子停在山巅，太阳离西边的山脊还有三厘米。我们离开高岗，还不想回去。我们开着车在月亮山腹地，那些连村落也逐渐稀疏的砂石泥土路上，没有目标，想象浩瀚海洋中的一叶孤舟，就这样一直行驶。直到越来越浓的暮色弥漫，才把车停在山巅。我们坐在一块石头上，等待日落，等待群山把最后的光线吞没。

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