精选文摘《远足时尼采在想什么？》

精选文摘《远足时尼采在想什么？》内容如下：

哲学家的漫步

卡格写道：“公路和铁路应该是两点之间的直线，但在山上，道路绕着山丘和悬崖蜿蜒。快到施布吕根时，从列车窗户往下看也许看到的是尼采曾经走过的路，一条花岗岩上凿出来的狭窄的碎石路，一直通往下一个山顶。它很壮观，也很危险。尼采来到山上，站在了虚空边缘。这里的风光能够表现悲剧之美：宽阔的山谷里分布着古雅的、整齐的村庄，不远处就是直插云霄的岩石和冰块。对立的景色协调并立。”

在交通便捷的时代，远足意义不大。尼采说这样的时代很堕落。尼采和爱默生认为，现代社会跟生命的节奏不合拍。它驯服了曾经驱动人的基本冲动。动物天生喜欢玩耍、跑步和攀爬，但是在文明化过程中，现代人杀死或者囚禁了这种冲动。在基督教和资本主义的努力下，我们的兽性被软化了。一个人去上班，不是为了获得施展自由意志的快乐，而是为了拿到工资。人们不再热情地活着。

卡格说，尼采逃往山区部分是为了寻找新的更深层、更高的体验。1872年9月他动身前往施布吕根，他在写给母亲的信中说：“这里有着纯粹、猛烈的空气，山冈、各种形状的巨石，顶着白雪、环绕一切的高山，但最让我高兴的是美妙的山路，我会走上数个小时。”尼采说在山上，人类就像是幻影：跟坚实的地势相比，人类的存在很短暂。

为什么在山间远足让尼采觉得快乐？卡格说：“走路是最能确证生命的人类活动之一。它是我们组织空间、把我们引向广阔世界的方式。它证明，重复地迈步能让我们获得有意义的进步。所以父母都会庆祝他们的孩子走出的第一步，那是独立的第一个、也许是最重要的标志。”对艺术家和尼采这样的思想家来说，漫步不仅对身体有好处，还跟创造和哲学思考有关。“让思想漫游，站着思考，获得结论，这不只是简单的思考，而是反映了只有在移动时才能实现的精神的开放性。用卢梭的话来说，只有在漫步时我才能做事，乡间就是他的书房。哲学史很大程度上是运动中的思想的历史。佛祖、苏格拉底、斯多葛派、康德、卢梭、梭罗，他们都不会静止很长时间。”

阿尔卑斯山上最难走的路根本没有清晰的路，只有土地上淡淡的印痕和形成障碍的石头。在这里人们能够发现漫步的本质：去哪里、怎么去都取决于你自己。卡格在施布吕根附近待了两个星期，体会到了移动的快乐以及立定的不适。他发现，远足这件事只要开始就很难完全停下来。“白天很愉快，转瞬即逝。晚上很漫长，一旦停止行走，无聊、身体僵硬、皮肤灼伤等糟糕的感受就会涌现出来。”

尼采在《论真理和谎言》中说：“在那散布着无数闪闪发光的太阳系的茫茫宇宙的某个偏僻角落，曾经有过一个星球，它上面的聪明的动物发明了认识。这是世界历史的最为妄自尊大和矫揉造作的一刻，但也仅仅是一刻而已。在自然做了几次呼吸之后，星球开始冷却冻结，聪明的动物只好死掉。”辛苦劳作、闪闪发光，继而没有任何警示和解释就被消灭了，这是尼采进入阿尔卑斯山时心头萦绕的想法。

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