精选文摘《野狐不野》内容如下:
阎王记得
我是希望有鬼的。因为有鬼,才有鬼中之鬼阎王,有府中之府冥府,有狱中之狱地狱,有判官中的判官鬼判。志怪笔记里,阎王英明伟大,他领导下的冥府,虽然没有高挂“明镜高悬、光明正大”此类大言炎炎的牌匾,办公执法却比人间许多悬挂着牌匾的衙门,要干净、廉明、公正多了。
历代志怪作品,对冥府断案均有或详或略的描述,尤以《夷坚志》为多。志怪笔记中的阎王,铁面无私,却又有情(断非私情),与人世包拯、海瑞这些官场清流人物同属一个谱系,是掌权执法者的典范。《西游记》里,孙悟空大闹阎王殿,吓得阎罗王钻桌子底,乃至呼来鬼吏,自个儿把名字从生死簿中一笔勾销,纯粹是吴承恩的一家之言,是志怪这种非主流文学作品中的非主流。
洪迈在《夷坚志》里说,地府有“十王”,其职位并不是永久垄断的,也不是世袭,而是六十年一换。每过一个甲子,前一任阎王按律逊位,由玉皇大帝重新精心挑选任命新一任阎王,其选拔标准是:在阳世里德才兼备并且有身份有地位的正派君子。至于原来的阎王哪里去了,没有交待,估计是成了上仙。
《夷坚丙志》卷一《阎罗王》记载:有个名叫林衡的地方官员,曾经做过秀州太守,一生“以刚猛疾恶自任”。八十多岁时,被朝庭辟为敷文阁学士,但言官说他的学士职位不当得,于是被罢免回乡。林衡一回到家就病倒了,病入膏肓之际,看见鬼吏抱着一摞文书过来,文书的结尾写着“阎罗林衡”四个大字,并请林衡在后面花名画押。回光返照里,林衡才对家里人说:“二十年以前,我就曾在梦中看见自己被任命为阎王一职的文件,一直秘不敢言,今天看来是躲不过去了。”不久,林衡去世,死的那天晚上,秀州精严寺里的十几个僧人,同时梦见一齐走出南门迎接阎罗王,鬼车上坐的,正是林衡。
《夷坚志》记述阎王更替的篇章远不止这一篇,如《夷坚丙志》卷七《周庄仲》里的周庄仲,死之前二十年就已被定为下一任阎罗王。记载鬼判职位更迭的也有很多。鬼判由阎王任命,也不止一个,而且名目不少,如都案判官、南岳判官、忠孝节义判官、瘟部判官之类,其选用标准也是世间的方正贤良,如《夷坚支甲》卷六《赵岳州》中的赵善举,因为聪明正直,死后被擢为阴官。阎王是冥府之王,鬼判则是阴司法庭庭长,这些大鬼掌握着人以及鬼的生死命运。他们的优良品德,则保证了冥府远胜于人间官府的清正廉明、断案如神。
冥府里有专门记录凡人在世时一切所作所为的档案,由专职的孔目官掌管。人在阳世里积下的德,造下的业,档案文书都记得清清楚楚,毫厘不爽。德与业,冥府有时也用秤来称量(《夷坚志再补·郭权入冥》)。人死后,被拘到阴间的第一件事,就是接受审判。充当法庭庭长的,有时是阎王本人,有时是鬼判。档案一翻,立即宣判。善行多的,让其快速投胎到富庶良善人家享福禄寿,甚至有延其阳寿打发其重返人间的。罪恶昭彰的,则罚其在地狱里,遭受火烧,油煎,炮烙,斧砍,锯解,推入血池,之后打入地狱最下层,住黑屋,做苦役,来生投胎为猪狗虫蛇,甚至长留地狱永远不得超生。
志怪笔记中,因果报应,毫无差迟。《夷坚志补》卷二十五《李宗言马》这篇颇有代表性,有个人曾做过蜀地小邑的地方行政长官,为官时为了一己私利,一味贪鄙暴虐。在生时他逃过了法律的制裁,死后到了冥府,不料阎王记得,被罚投生为马,供人骑乘,稍有闪脚,就被鞭笞棒打。《夷坚丙志》卷十九《潍州猪》载:有个不孝子,死后被判投生为猪。猪长肥被宰刮毛后,人们发现猪皮上,有“三世不孝父母”六个指头大小的字,系用红笔写的。这些是恶有恶报。
善也必有善报。《夷坚甲志》卷十三《郑升之入冥》云:衢州人郑升之,宋徽宗宣和年间,为枢密院医官。在生时,曾救了两名因为得罪上司将被处死的小卒,又曾经把药施舍给穷人。到了阴曹地府,不用他开口,鬼判就历数他在阳间的功德。末了判曰:“特与展年放还。”也就是增其阳寿,放还人间。《夷坚甲志》卷六《俞一郎放生》条,记市井小民俞一郎,因专好放生,以及装塑神佛像,本来寿数只有六十三,病危中被牛头阿旁带进冥府,鬼判为其增寿二纪,也就是二十四年。
冥府不仅记人的大事,还记细枝末节。同是《郑升之入冥》,郑升之虽然被赦还阳,但因他素日好饮酒,常常把酒淋到了餐桌上,积起来有数斗之多,从冥府返回的路上,鬼吏强迫他饮一瓮臭不可闻的秽水,数量恰是数斗。人间有冤死且冤不得申者,冥府必替其申冤报仇。《夷坚乙志》卷十九《贾成之》记:贾成之被人谋杀,死后诉于阴府,三五天之内,仇家就一个不少地被勾到了地狱。
《夷坚志》以及其他同类小说,记载的冥府“公生明,廉生威”的故事,可车载斗量。作者的用意,自是宣扬果报,教人行善。从劝世意义上说,这类鬼故事的教化作用,甚至远远超越法律。冥府里当然也有鬼吏循私的,比如索贿的(索取楮镪,也就是纸钱),求饮食的(志怪小说都说,冥府上至阎王下至小鬼都长期挨饿,也即“均苦饥”),走后门的(阎王、判官或鬼卒善待来到地府的亲戚),但为数稀少,决非常例,并且索取的不过是几刀黄表纸、几碗饭菜之类。偶尔也有抓错人的,不过验明身份后,立即释放送还。
冥府的公廉,大略如此,人间的衙门、监狱以及官员吏卒,恐怕是远远不及的。人间的官场腐败,自古难消;人间的奇特冤案,累见书报;人间的曲直是非,常有混淆;人间的善行恶举,往往并不果报。
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