精选文摘《叩拜黎山》内容如下:
老权说:“中午了,那边山上有瀑布,还有竹林,我们到那里吃午饭。”
同学说:“没碗没锅,怎么吃午饭啊?”
老权走到一个沙滩中间,说:“我们就在这儿做午饭吧。山林防火人人有责,在沙滩上烤鱼,烧竹筒饭,比较安全,但还是要特别小心。”
老权负责生火,他把我们捡来的干竹干柴堆在一起,燃起火堆。火堆四周,用刚砍的生树枝搭起支架。黎族同学用砍刀削掉竹节外的两头,在其一端穿了孔洞,竹筒内灌进山泉水。然后,用一片竹叶卷成漏斗状,将山兰米灌入竹筒中,再将一卷竹叶塞住洞口。
老权将灌好米的5根竹筒放在火堆架上烧烤,用竹签穿过鱼腹,放在木架上方。老权和黎族同学掌握火候,转动鱼串和竹筒。
老权把烤熟的竹筒饭和鱼摆在芭蕉叶片上,给鱼上撒了盐巴。大家开始享用黎家特色的山兰竹筒饭和烤鱼,还有“木乃果”。
“想不想采点野果带回家?现在是橄榄果的成熟季节。”老权用食指竖在嘴唇上,示意大家别出声。从地上捡起一根胳膊粗的木棍,轻手蹑脚地走到一棵大树下,突然抡起木棍,向大树杆横扫过去,木棍打在树腰间,整棵树剧烈摇晃。顿时,果子噼里啪啦坠落下来,地上堆满青黄色的橄榄果。我也拿起木棍,使出力气敲打树身,却不见有果子掉落下来。
老权说:“我敲打橄榄树的时候它正在睡觉,所以才有那么多果子掉下来。你再敲打它就不掉果子,因为它已经醒了。”原来,第一次敲打落下的全是熟透的橄榄果。第二次敲打,树上挂着的都是生果子,怎么会掉落呢?
谜底揭开,大家会心地笑了。
日已偏西,我们走出深山雨林,告别丛林峡谷溪流。那一次的深山雨林的探险,成为我终生难忘的记忆。
二、
我家所在的生产队旁,南圣河从山坡下流过。河的对岸是黎族居住的毛曼村,有百十号人,整个村子在大榕树和椰子树的浓荫之下,几十间船型茅草屋依山而建。农场职工和黎族同胞隔河相望,共饮一河水。隔河相望的异族兄弟,是深山雨林里唯一邻居,语言不通但和睦相处,见面点头微笑打招呼。
深山的野兽也很多,我亲眼看见山猪闯进我家伙房边的栅栏,用嘴拱出土里的地瓜吃;眼镜蛇溜进鸡笼中吞食小鸡和鸡蛋;山外的野公鸡和我家的大公鸡“决斗”;两群猴子在榕树上打架,打得你死我活,发出凄厉的惨叫。
傍晚,森林里传来各种飞禽、野兽的尖叫声。每到夜晚我都不敢闭眼睡觉,更不敢靠近门窗,生怕有山猪和野猴闯进屋里。我奶奶为了让我不再害怕,特意从工友家要来两只小黄狗,不管什么时候,一有动静狗就会叫,野猪野猴再不敢到我家来了。
农闲时节,我看见许多黎族村民,拿着渔网、鱼篓、鱼笼、鱼叉、还有木棒,声势浩大地沿河直下,在水里横站成一排,前面的人一边高声喊叫,一边用木棒击打水面,驱赶河里的鱼群,整条河人声鼎沸河水浑浊,鱼儿被惊吓得东游西窜,跳出水面。村民们则用手中的捕鱼器具,捕捞鱼儿。
我很小就看到黎族猎人扛着火药枪,身背弓箭,牵着猎狗进山打猎。回来时,抬着山鹿或黄猄,拎着山鸡或狐狸,枪管上挂着布谷鸟或毛鸡。猎狗跑前跑后嗷嗷直叫,向人们炫耀战果。
我家的大黄狗是我家的忠实朋友,天天陪着奶奶和我进进出出,野兽再也不敢来骚扰惹事了,我晚上也能安稳入眠。大黄狗通人性,我父亲到场部开会,晚上沿着山路步行回家,大黄狗隔着两公里都能嗅到父亲的气味,兴奋地用前爪和叫声,报告父亲回来的消息,然后跑去迎接父亲。
有一天黄昏,一队黎族猎人带着捕获的猎物从我家门口路过。我家的两条大黄狗猛然发起冲锋,一个猛扑把猎狗撞翻在地,双方撕咬起来。我家的大黄狗身高体壮,丝毫不输那些瘦小的猎狗。奶奶急忙从伙房跑出来,大声训斥大黄狗。在黎族猎手和我奶奶的阻止下,它们才被拉开,一场狗斗得以平息。一位长者模样的黎族老猎人跟我奶奶搭话,奶奶听不懂黎话。老猎人取下一只布谷鸟递到我奶奶手里,打着手势指着我说了许多,意思是让奶奶将它煮了给我吃。
两年后,我家那条母狗产下四条小狗。小狗毛色金黄,肚皮泛白,耳朵直竖,眼睛晶亮,毛茸茸的憨态可掬,很是讨人喜爱。
一天晌午,那位黎族老猎人路过,看见我家的几只小狗,就爱不释手地抚摸小狗。他抱起小狗对着狗嘴吐口唾沫,看小狗是否舔食唾液。黎族猎人挑选猎狗非常挑剔,不但要看狗的外形是否威猛,还要看它是否具有超常的嗅觉。之后,老猎人找到我奶奶边说边比划着。恰好一位邻居能听懂,告知我奶奶,他想抱养一条小狗。
我奶奶爽快地答应了。但黎族老猎人没有当即抱走小狗,只是给其中一条雄性小狗做了记号。翌日一早,老猎人抱着一只大阉鸡和一袋山兰米,放在我奶奶面前,然后抱起那条做了记号的小狗离去。
我早有耳闻黎族同胞会以物易物交换东西,这次,亲眼见证了全过程。
如今,深山雨林已被划为“海南热带雨林国家公园”,许多动植物列入国家保护物种。黎族同胞告别了下河渔猎上山狩猎的生产方式,维护青山绿水。毛曼村黎族同胞的船型茅草屋,如今也改造成具有民族特色的新农舍或民宿。
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