精选文摘《山路牵绊》

精选文摘《山路牵绊》内容如下：

烟火日子

新年假期过完，第一天上班，一拨同事，一些单位，互相打拱，说新年好。我也不断地拱手祝新年好！好像新年后大家都真的成了新人，过了新日子，彼此新鲜，彼此真诚。

日子，本无古往今来和新旧的，但被人一切分，一操弄，一时，一天，一星期，一月，一年，就有点意思了。仿佛人的生命有了这个尺度，就才有意义、色彩、温度。日子，是人过的，也是人度量出来的。意义，是人赋予的。色彩，是人抹上的。温度，是人感觉的。日子，沾了人，便有了情感、烟火气。人生就坐实在这一天一天的日子里，人们用生活填充着或长或短的日子空格。

或许是临了退休，于是便对今天大家这番很例行的打拱祝福，有了一种更实在的时间敏感。我内心说，谢谢大家，这也就是我新年上班最后一次接受大家祝好和彼此祝好了。

春节一过，算来，我打卡上班的时间，已不足一百天。我开始注意起我走过的日子来。过去是一日一日地顺着日子走，从没有想过日子前头有什么，是什么，只因上班的日子已经可以看到尽头，这才想起盘点一下我的日子仓库里到底还有多少库存，上班的日子和退休后可能的日子到底有多少。

我们在这个世界上的日子是父母赋给的，我把日子的比照参数选定为我的父亲。父亲八十多岁去世，这个年龄不可不谓寿，以它作为参数，是有意义的。我和父亲隔着二十六年的距离，如果他不在一特定的时间等一等，不管我怎么追赶都是够不着它的。也就是说，在这个世界上，他比我们多见了二十六年的日出日落，他见到的日月世界，也比我们老了二十六年。当然，后来很长一段，是我们所共同见到的日月，足足五十八年。后来的日子，他去了另外一个世界看日出日落。现世的日子，我不知还要看日出日落多少回，多少年。我们看日出日落的日子，或许比他长，或许也未必，有些事，是由日子定的，天定的，个人说了不算。

按照人生百年，三万六千五百个日子，把它想象成三万六千五百个格子或砖石，堆码起来，会是个什么样子呢？算算过来六十年的二万一千九百多个日子，铺陈出来的路径，有弯有直，有显有隐。有崎岖山路，有大道通衢。有蹬蹬脚迹，也有雪泥鸿印。后来，走在山上的日子，被风吹了。走在地上的日子，被草盖了。走在水中的日子，被水淹了。那些走不入心里的日子，就任记忆将它废了。回望来时路，它既不是一条一直升高的垂线，也不是一条一直延长的直线。它是弯的，曲的，倒流回还的，甚至可能是无序、杂乱的。我们追着日子走，绕着日子走，像在迷宫里。走着走着，会遇见我们的过去，好像走在我们生命前面的先辈们，又在哪一个时间弯道里、岔口上等着我们。

有时，别人的日子会变成自己的日子。过去，听不惯、看不惯的东西，现在就那么格外顺耳顺眼起来了。比如，家乡每逢赶集，年节都要在大屋场祠堂里唱的那台辰河高腔，目连救母、茶灯、蚌壳精等等。少儿时是不懂得它的咿咿呀呀，年轻时便不屑于它的呕呀嘈杂，现在，竟然能跟腔循韵地听出一些道道来。那些妆扮、做打、念唱、招式、喜乐、忧戚，抑扬顿挫，真假合声，人鬼幻变。演者沉浸，观者沉迷。简单的故事情节，朴素的恩怨因果，真是一个刮油去腻的好东西。过去从不留意看好的乡戏，现在就偏偏觉着好了，这番认知有点逆时代。眼目里的半世浮华，竟然全沦陷于这下里巴人。这种感觉，正是日子堆垒出来的，烟火熏蒸出来的，这是日子给我们生活恰到好处的火候。日子继续朝前，日子的迷宫，还在转着弯延展，涡旋，穿越。

老祠堂里，唱戏的人与戏台一样古老沧桑，那唱词唱腔也一如往日地古老沧桑。祠堂天井里的戏台，直对着祖先神位。老墙已爬满枫藤。芭蕉在左墙角，腊梅在右墙角。瓦陶里的兰草排在墙脚边的竹根下。红砂岩石铺排的天井坪，经由日子的磨损与仄陷，已难摆平一张长条木凳。依然是男男女女，依然是红红绿绿，依然是济济一堂。此刻，最难得的一年闲暇，最难得的烟火里的伤春感时，恩短情长。有抽烟凝神的，有悄然抹泪的。

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