精选文摘《谁知拢翠私心语》内容如下:
但这引出了第二件事:妙玉为什么把自己的专用茶具拿给宝玉“同用”?要知道,妙玉可是一个有洁癖的人。此前贾母用“成窑五彩小盖钟”饮了一口“老君眉”,紧接着递给刘姥姥,让刘姥姥也尝一口,结果被妙玉看见了,待收拾茶具的时候,她吩咐不要收这个小盖钟,直接搁到外面去(这件茶具经了刘姥姥的口,妙玉嫌脏)。宝玉见状,与妙玉有一段对话——
宝玉和妙玉陪笑道:“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。你道可使得?”妙玉听了,想了一想,点头说道:“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的,若是我吃过的,我就砸碎了也不能给他。你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。”
看看,就是这么一个有洁癖的人,怎么会把自己的专用茶具拿给宝玉?这可是有唇吻之亲的物件,况且还有“男女大防”的道理,难道都不讲了?
说起来,妙玉也是常人。当宝玉说她拿给宝钗、黛玉的茶具是“古玩奇珍”,拿给自己的“绿玉斗”是“俗器”时,她也会生气。后来宝玉知道说话造次了,赶忙自责,妙玉转而“十分欢喜”。
再者,妙玉正值妙龄,虽然入了空门,却没有剃度,青春的情愫,也会因人而萌动。判词说得好:“欲洁何曾洁,云空未必空。”大观园里,只有宝玉这一位翩翩美少年,他既是天性成分保留最多的人,又是“聪俊灵秀之气,则在万万人之上”的人,还是最知道呵护女孩子的人,妙玉不见则罢,一见之下,即使心如一潭死水,也会偶起一丝微澜的吧?
这又引出了第三件事。妙玉“仍将前番”的“绿玉斗”拿给宝玉,分明在说宝玉不是第一次用“绿玉斗”。那么,我们就要给宝玉算算了,他到底去过几次拢翠庵?又吃过几次“梯己茶”?同去者都有谁?
看书中明文,前八十回中,宝玉去过三四次。第一次就是第四十一回,宝玉跟着宝钗、黛玉“蹭”茶。同去的人很多,那是贾母在大观园里宴请完刘姥姥,带领众人去拢翠庵品茶。
第二次和第三次都是在第五十回。大观园里的一众姐妹在芦雪广烤鹿肉联诗,宝玉奉李纨之命去拢翠庵找妙玉要一枝红梅花。而后贾母来了,又带领众人离开芦雪广,到暖香坞看惜春作画,出来看见宝琴和丫头捧着一枝红梅立于大雪覆盖的山坡之上。接着,宝玉现身了——宝玉笑向宝钗、黛玉等道:“我才又到了拢翠庵。妙玉每人送你们一枝梅花,我已经打发人送去了。”众人都笑说:“多谢你费心。”
趁着贾母一众人都在暖香坞,宝玉一个人又去拢翠庵。他应该是向妙玉道谢了,大概也把自己写的那首无人喝彩的《访妙玉乞红梅》拿给妙玉看,妙玉一定很开心,否则不会“每人送你们一枝梅花”。
第四次是在第六十三回,宝玉过生日。“怡红夜宴”后的次日清晨,宝玉见妙玉差人送来的贺帖,上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”,要写回帖的他正不得要领,经岫烟提醒,如醍醐灌顶。他回房写了帖子,帖子上只有“槛内人宝玉熏沐谨拜”几个字,还亲自送到拢翠庵。这次,他没有进门,也没有见到妙玉,“只隔门缝儿投进去便回来了”。
这几次明写的拢翠庵之行,都跟妙玉“仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗”拿给宝玉用的交代不符,毕竟这几次拢翠庵之行都发生在“前番”之后。那么“前番”在何时呢?仔细一想,宝玉的住处怡红院与妙玉的住处拢翠庵只隔了一个山脚,虽然妙玉青睐宝玉,但她不会来怡红院;宝玉就不同了,他对妙玉不仅是钦赏,还近乎崇拜,从他赞许岫烟的话里可以看出端倪——
“怪道姐姐举止言谈,超然如野鹤闲云,原来有本而来。”
为什么这样说?因为宝玉知道岫烟与妙玉的交往关系。他称岫烟“超然如野鹤闲云”,心下对妙玉的评价,也就可想而知了。宝玉本是个“无事忙”,又与妙玉住得近,怎能不去拜访?妙玉虽然孤高,但宝玉在她眼里还是与旁人不同,宝玉来了,怎能不待茶?那用什么茶具最合适?唯一能够给自己的“萌动”一个交代的,就是把“自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”了。
于是,“仍将前番”四字得解。然而,我们不禁要问:“谁是‘槛外人?”
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