精选文摘《去云南》

精选文摘《去云南》内容如下：

一只大鸟突然发出一声尖叫。春天的时候，猎人们往往根据这种鸟儿的动静就知道，马上就是松鸡唱歌的时间了。它一般在春天唱歌，现在只是尖叫。不必聚精会神地聆听山杨树颤动，东方那些红褐色的斑点很快就会变白。天上的星星渐渐黯淡下去，夜晚终于过去了。我看到了前面有一棵白杨树。黑色褪去了所有的衣裳，我开始感觉到寒意，到处都是露珠。这个时候，清晨披上了蓝色的和红色的衣裳。第一个巢穴里的第一只鹤尖叫起来，然后，第二个巢穴和第三个巢穴里的鹤开始接二连三地回应它。我数着我听到的鹤的数量，当太阳升起来的时候它们都在此起彼伏地高歌。江岸、草滩、土坡、田野、村庄，整个世界都明亮起来，在清晨的湿润清凉的空气中，全都反映出一种华丽，带着金色的光芒，晶莹剔透的露珠趴在草坡上，橙、黄、绿、青、蓝、紫组成的极其绚丽的色彩，在高低起伏的风中闪动。

在半路上，我曾见到一个鱼铺。月光下老远见着一片灿烂的灯火，灯火跳跃、闪动，那是夜晚打鱼人点的火把。这些火把是用打麦场上的那些铁叉改成的，铁叉上挑着一个灌满煤油的铁桶，铁桶里塞了粗粗的灯芯。火把下，各种鱼在蹿腾。

突然，在人群中听见一个声音：“你们他妈的，下手也忒狠。”

这群人躁动了一会儿，就不见了人影。夜晚很快就恢复了寂静。

我仔细打量着，一个胖乎乎的年轻人，表情严肃地和我说，这一河段都归他爸管，他爸这几日生病了，所以才有人下河捞鱼。

本来我们是要到镇上去的，胖子一再挽留，我们才去了他家。

一栋低矮的房子里面还亮着灯。听见外面的脚步声，里面传来了一个老妇的声音。胖子应着，老妇就走到了门口。她见着胖子领了两个陌生人回来，热情地把我们迎进了屋里。这是胖子的奶奶。胖子说他和奶奶住在一起，她得有人来照顾。

胖子说，家中实在没有啥吃的。还有半斤花生米，半斤烈酒，只能这样凑合着。我的背包里还有一盒饼干，肚子实在饿得不行了。村子里看来买不到啥吃的，我们只好凑合着充饥。我平常是不喝酒的，也不知道杯中之物劲道比想象中强烈，没吃上几个花生米，酒精就上头了。眼前的一切皆是错乱，颇有一种兴奋。

“如果你想了解长江的秘密，就得在林中找一条小溪，沿它的岸向长江走。”胖子说。

第二天，我们醒来时太阳老高了。胖子为我们准备好了早餐，似乎还在为昨天晚上接待不周挂着满脸愧意。

风暖洋洋的，一片宁静。胖子带我们来到了一条小溪边，我看到，在一个小小的地方流水遇上了树根的阻碍，因此而发出潺潺声并生出泡沫，这些泡沫很快奔驰而去并迅速破灭了。

水从略微宽阔处急速流向狭窄的深水道，因为这声音的奔流，使人觉得，仿佛水在收缩肌肉，而太阳与此相呼应，水流的阴影紧张地在树干上、草上掠过。

遇上一个大障碍，水仿佛在抱怨，远远就能听见它的怨气声和拍溅声。但这不是抱怨，不是软弱，水根本就不知道人的情感，每一条小溪都深信，它能奔流到自由的水域，再远的地方就是长江。

胖子说：他在长江水边生活久了，他渐渐明白，长江就像是一面旗帜，她从高原来的时候只是一条小溪，一路上成千上万的小溪加入了她奔流的队伍，“可见长江有很大的凝聚力和向心力。”溪水还在汩汩地朝前流淌着，不时与不远处的另一条溪相互呼应着，因为许多条小溪正汇合入长江，它们相遇、相汇。

对于动物来说，从小虫到人，最相近的自然性是爱情，而对于植物来说则是水，它们渴求水，而水则从天上来到它们那里，犹如我们有尘世的和上天的爱情。

我们坐在一棵大树下休息，这是一棵死去的大树，连那染着绿色地衣的长须都发黑了，它枯萎了，掉下了。藤蔓选中了这棵树，顺着它的树干越爬越高，它攀升到高处看到了什么，大自然发生了什么？大概也就只有这些草知道。

树林里有些老树墩布满了像瑞典乳酪似的孔眼，牢牢地保留了自己的形态。然而，假如要试着坐到这样的树墩上，那么孔眼之间的间隔部分显然就会坍陷，你就会感到自己在树墩上有点下沉。当你感到有点下陷时，要马上站起来，因为下面树墩的孔里会爬出许多蚂蚁来。多孔的树墩原来是个保留了树墩模样的十足的蚂蚁窝。

朝着长江水边走去，那是更低的地方，树木长得更稠密，空气也更凉爽。我们仰望着天空，云像是挂得更高，挂在很远很远的苍穹，天空蔚蓝，云就像涂抹出一幅油画。

这里的树木，基本上是老死的。没有人会来砍伐，偶尔能见着一些砍伐的痕迹，那也是捕鱼者探路时遗留的。

树木有各种死法，有从里面腐烂的——从外面看，树还是那棵树，可里头已烂空了，最后像脱衣服一样掉下来。在树坍塌的地方，会长出很多其他的植物，像是在弥补树的瓦解。

不过，这里与云南其他地方显然是不同的，很少见着珍稀的动物。除了松鼠不时在树干上溜来溜去，再也见不着其他的动物。

轻轻地朝前走时，脚下“嚓”地飞起唧唧叫的蝈蝈，展开着红色的和浅蓝色的翅膀。

太阳快要落山了。一天下来，我已是累得四肢不能动了。夜晚，我们决定不再打扰胖子，去了附近的小镇，选了自己喜欢的菜，鲜花饼、喜洲粑粑、大理砂锅鱼、乳扇等，吃饱喝足好好地睡了一晚上，然后养足精神去大理。

大理白族自治州是中国西南边疆开发较早的地区之一。地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。

大理历史悠久，是云南最早的文化发祥地之一。据文献记载，白族祖先很早就在这里繁衍生息，散布了许多氏族部落，史书中称之为“昆明之属”，他们创造了自己的文化。

位于云南省大理白族自治州北部的剑川县，与丽江、怒江和香格里拉接壤。是茶马古道的重要节点，更是历史上滇西北地区金沙江文化与澜沧江文化的分界点，历史文化遗存丰富，白族文化特征鲜明。

一路上，孙野给我念起这个地方，说也是值得一看的。“咱们去剑川吧！”我说。

据《大理志》记载，剑川境内历史文化遗存众多。有被誉为“南天瑰宝”、并被列入第一批全国重点文物保护单位的石宝山石窟；有“茶马古道上唯一幸存的集市”沙溪寺登街；有证实剑川为云南青铜文明开端、稻麦复种农耕之源的海门口遗址；更有风貌古朴、格局完整的剑川古城。

这是一座有着独特的风华与风雅的小城，居住在这里的人们有着精神上的气质，这是基于地理位置、文化传统以及资源上的优越所形成的，此种气质源于这片土地上的古老传统，具有中国特质，有一种古典主义意味。

在这里，血脉的传统如此厚重，建筑也是令人称奇。那些旧色的院子，砖头，里面的结构，都是书写世界的观念。

史料有明确记载的剑川最早所筑之城，是唐代的罗鲁城，位于现在的甸南镇，距今已有一千三百多年历史。这里初为唐朝治所，为防御南诏的要冲，后为南诏国所并，罗鲁城失去了要冲作用。人们又在现在的剑川县城南三里处新筑望德城，到明初废弃。明洪武二十二年（1390），当地人重新选址建县城，经百余年终于竣工，从此城址不变，一直是剑川政治、文化和经济中心。

我见到的是一个不大的小城。不过小城是典雅的，生活味浓郁，往来的人也多。

夏天的傍晚是漫长的，我们在镇上游荡，观察着人的智慧产生的这些珍贵遗迹。在长满青苔的砖块上，在栏杆和洁白的墙壁之间，有一种草长在角落里，一只蜘蛛生活在这里，一张干叶落在网上，整张网弯成拱形。

我刚刚走过的那座房子的天井角落，有一处大理石的楼梯，那该是大理的好石材。在那里，在夏天绝对的沉寂中，听到不远处传来了水的伴奏，我不知道长江与这里隔着多少距离，但我相信她就在不远的地方。

夜晚，屋子里闷，我走到台阶上，坐到小凳上，星空中有块云彩斑块，大熊星没有尾巴，昴星团完全消失了，一切都在移动变化。

孙野从屋里走出来。“在这样的地方生活，也是人间最美的生活。”

我点点头。

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