精选文摘《古镇资丘的悠悠岁月》

精选文摘《古镇资丘的悠悠岁月》内容如下：

1975年，大中专恢复招生，我本来填报的是湖北中医学院，后来，因为父亲是“四清”下台干部，政审没有通过，后来被补录到长阳县师范。

入学那天，我是第一次进县城，第一次见到清江，那份兴奋，那份激动不言而喻。

而有几个同学则对我的这份兴奋和激动多少有些鄙夷，他们都是来自资丘的，不单是来过县城好多次，而且资丘可以说是长阳的第二大镇，抗战时还做过长阳县城，资丘人无论走到哪，脸上都洋溢着几分自豪。

后来我才知道，他们的这份自豪很有道理，很值得尊重，甚至我也因为以了解资丘有了一点自豪感。

1、

资丘，真的可以说历史悠久。

公元558年，北魏在资丘设置亭州，后设资田郡，辖盐水县；公元581年，隋朝废除资田郡，公元605年，改亭州为庸州，又置清江郡，辖巴山、盐水二县。据《隋书·地理志》记载：“盐水历隶江州、津洲、清江郡。”公元621年，唐朝废除庸州、清江郡，有史以来前后于资丘置州郡共60余年。

南北朝时期，长阳称为盐水县，县治设资丘。

资丘有如此重要的地位，跟它的地理位置有关。过去，陆路交通极不发达，江河是主要的交通通道，货运、客运依赖舟楫，而清江，则是鄂西南的黄金水道，但是，清江上滩多水急，仅从巴东入境出宜都段共148公里，就有险滩110处。木船上行至资丘，因为向王滩阻隔，不能继续前行。因而，资丘就成了鄂西南重要的物资集散地，食盐、布匹等工业品在这里卸船起旱，运往恩施、鹤峰、建始、巴东以及长阳周围的大山深处，而这些地方的生漆、桐油、药材等山货土产也从四山五岳集中到此，上船运到宜都、沙市、汉口、湖南。

商人对于商机是最敏感的，很多商人看到了资丘的地理优势，陆陆续续纷至沓来。最先是江西帮进入资丘，继而汉阳帮不甘落后尾随而来，当然也还有本地帮。也许是儒家思想的长期影响，三帮都能恪守职业操守，他们有竞争，但是并没有形成尖锐的矛盾。不像今天的有些同行非得斗到你死我活，其结果是两败俱伤。资丘的商家们公平竞争，和气生财，形成了“共赢”的局面，才促进了资丘商业的长期繁荣。

就像晋商的发达促进了票号业的兴起一样，资丘商业的繁荣，使资丘率先使用“票据结算”，解决了商家之间货款划拨问题。据《县志》记载：清朝同治六年（1867年），江西姜广成在资丘西街设姜万盛药号，他后来又在宜都、江口、汉口设庄，“竖式台账”的票据来往不断，古镇本地的一些熟人、熟店也跟着在他的庄号实行票据交换，开庄号的老板收取本地老板的少量汇兑费用，都有实惠。所以，当时有人形容姜老板，“一个包袱一把伞，来到资丘当老板”。

抗战时，国民政府设在陪都重庆，湖北省政府设在恩施，长阳县政府设在资丘，三级政府相距甚近，资丘的地位再次提升。1944年10月，政府准备修一条从巴东绿葱坡到资丘的专用公路---绿资公路，把中央政府、湖北省政府、长阳县政府连成一线，这条公路可以说具有很深远的战略意义。1945年4月，这条公路的长阳段已基本完成了土石方，不久，日本帝国主义宣布“无条件投降”，公路才全线停工。笔者举出这个例子，意在说明资丘在抗战时期重要的战略地位。因此，湖北银行在资丘成立了县银行，中央电报局、湖北省电话局、中国邮政局都在古镇设立了分支机构，开展“信汇自带”、“邮政汇兑”、“电信密押汇款”等业务，资丘的“票据结算”又前进了一步。

因为商业的繁荣，商家的增多，1922年，资丘商会成立，推选吕梁炯为会长，皮佑泉为副会长，会址设于资丘刘家祠堂。其宗旨为，联络商情，改良商品。资丘商会为资丘商业的发展做出了贡献。

除了商会外，还成立了行业公会。如船业公会，1924年成立，由船商曾某组织。1940年2月，县国民政府为配合抗日，对船业公会进行改组，使其成为半军事化团体，接受军政双重领导。船业公会在清江沿岸设多个办事处，管理进出船只，负责各港口货物登记和装卸秩序，运价的制定及军差调配。船业公会做的井井有条，受到政府的赞誉。

在资丘这片商业沃土上，必定会生长出商业的大树。经营药材的皮恒盛、皮同盛，经营红茶的彝薪公司，经营布匹的范珍记，经营糕点的同发斋等就是商户中的佼佼者。

经营药材是江西商人的强项，他们在全国形成了药材经营的网络，做起药材生意来顺风顺水，得心应手。资丘的皮恒盛、皮同盛占据了鄂西南药材生意的半壁江山，在业界影响很大。

经营红茶的彝薪公司是西湾人吕瑞璜创立的，该公司制作的红茶还得过国际大奖。据《长阳县商业志》记载：“清光绪末年，西湾吕瑞璜创立彝薪公司，制作红茶，出赛湖北劝业展览会及南洋劝业奖进会，皆得奖。”

范珍记是资丘专做布匹杂货生意的一大商号。老板范珍山本是宜昌县范家湖人。范家历代重商贸，善经济，早就听说资丘集中了九个省的几百名商人在此做生意，有“小汉口”之称，是长阳的第一大商埠。范珍山13岁时，家里就把他送到资丘谦泰商号当学徒，三年期满后又在这里参师一年。一晃就到了17岁。他的二爹范才华在宜都帮张生白开办同丰商号，以收购棉布为主要经营业务。因为有二爹在宜都，范珍山怀揣着在资丘学到的经商知识，跑到宜都做行商生意，货物由木船运输，人行陆路，日夜兼程，跑在货到之前。范珍山在资丘结识的人多，又不断有货物运来，各商号都和他格外亲近，加之他运来的布匹杂货都以微薄利润批售，他的货总是出手快，资金周转快，也很受商家的欢迎。后来，他和桃山的田家华结为干亲家，田家将所收的山货土产交给范珍山带到宜都销售。这样，既使田家减少了贩运路费，又为范珍山提供了周转资金。

跑了十年行商，范珍山积累了资金，也积累了经验和人脉，1931年，他携带妻儿到资丘租用刘彩章的房子，设了门面，聘请了一位当家先生从事坐商，从此，范珍记的牌号诞生了。

1933年，范珍山第一次雇请了学徒，到1936年，已经有了6个学徒。学徒工不拿工资，商号提供衣被，供给生活。学徒初进店时只能扫地、擦洗柜台，继而搞货物包扎、管账、上柜台熟悉经营业务，三年期满后，有的继续参师，有的离店。

范珍山生意非常成功，这其中有很多跟其他商人相同的经验，同时也有他自己的特点。

范珍山坚持不买黄金，不购房子，不置田产。他常对家里人说：黄金是死货，外人知道了也不安全；房子搬不动，不便流动经商；田产也是负担，有了田产没有政治背景也收不到课（田租）。范珍山的妻子没把他的话当回事，背着范珍山做了两件事：一是买了一斤多黄金（解放后交给了人民政府）；二是1941年范珍山外出，他妻子做主买了刘仁甫的房子，范珍山回家后得知，执意要退掉，后经当家先生和家人反复劝说，才搬了进去。范珍山的二舅负责范珍记淋湘溪分店的经营，经人介绍，为范珍山买了一份课田，范珍山极力反对，中人没有办法，只好以一栋房子换过来，交给他二舅居住。

范珍山看中的人放心使用，从不怀疑。陈惠之是范珍山开始从事坐商时请来的当家先生，他为人正直，办事尽心尽责，和范珍山脾气相投，两人相处融洽。范珍山外出进货，跑宜都、沙市、沔阳等地，店内业务全有陈惠之掌管，范珍山很少过问。两人共事二十多年，从未产生过矛盾。其间，陈惠之两次离店个人经商，范珍山都予以资助，但是，陈惠之两次都亏了本，范珍山仍让他回店里做当家先生。

范珍山做生意特别注重信誉。因为讲究信誉，商户都乐于跟他做生意。所以，从来都不需要外出拉生意，仍然客商盈门。从资丘到枝柘坪，从榔坪到巴东、利川，都有老主顾。大的客商来了，有的留住店内，有的住客店由范珍记结宿费，安排生活。

范珍山洁身自好，从不结交政界上层人士，国民党政府上层人士和一些社团拉拢他都被他拒绝。曾有人劝他加入“哥老会”，他不同意，国民党县党部有意要他加入国民党，他也不干。范珍山二爹所在的宜都同丰商号派项贡九来资丘经营布匹生意，虽然范珍记也是以经营布匹为主，但是范项二人来往密切，项贡九的弟弟项文清也常来范家，后来，项文清当了国民党的军法处长，范珍山就再也不和项家来往了。1949年，湖北反共救国军第一路总指挥何大熙驻资丘，要求各商家捐款做军衣，范珍山直到最后被关禁闭还是顶着不办。

范珍山没有什么特别嗜好，生活简朴，和店员们一起开餐，从不开小灶。他最大的爱好是听戏，剧社的演出他一次不拉，但毕竟演出少，满足不了他听戏的需求，他用30斤黄蜡换回一部留声机，天天可以听戏，在资丘轰动一时。

1955年，范珍山携范珍记参加了公私合营，1957年到枝城参加政治学习一年，后在国营企业工作直至病逝。

经营糕点的同发斋开始是陈平陔和一姓杨的合股开办的。陈平陔是宜都陆城人，15岁时进入一家杂货店当学徒，满师后又在该店当了两年店员，1918年，20岁的陈平陔听说了“小汉口”资丘的名声，到资丘和姓杨的股东各出200块银元，租了一栋房子，雇请了掌作师傅、辅助师傅、学徒和管账先生，开办同发斋糕点。

三年后，杨姓股东退股，同发斋由陈平陔独营。

陈平陔勤俭节约，精打细算，善于经营。到1938年，同发斋已经积累资金2500块银元，同发斋的糕点声名远播荆沙及鄂西各县。大户人家来了客人，若能端出一盘同发斋的点心招待客人，必定令人刮目相看。不料，1938年12月12日一场大火，使陈平陔苦心经营20年的同发斋大部分付之一炬，恰在此时，本地人刘时道父子也开设了一家斋铺，取名同兴斋。虽然又多了一家糕点铺，陈平陔仔细谋算，增加百货业务，到199年，又积累了资金数千元。

1953年，同发斋和同兴斋合作，实行了公私合营，命名为股群酥食店。

经营了35年的同发斋，此时，退出了历史舞台。

资丘，曾经的昳丽和繁华，造就出来的商界精英远不止这些，限于篇幅，只好割爱了。

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