哲理故事《兀坐》

哲理故事《兀坐》内容如下：

公元1616年，徐霞客来到黄山之后的第三天，天降大雪，哪里也去不了，到了初四这一天，徐霞客在黄山雪海中枯坐着，让思想溜号了一整天。这一天的日记中，只有一句，却甚为精妙：

初四日，兀坐听雪溜竟日。

黄山的风光不可谓不好，雪松云海也不可谓不好看，有人说，这是天气的成全，我倒觉得这是徐霞客难得的好闲情。当然，若是天光放晴，徐霞客一定持杖登山了。雪未必就是阻碍，试想，雪中游黄山，说不定和晴日相比，那风光别有一番天地呢？

人心似水，静才能澄澈。少年时，常读归有光的《项脊轩志》，其中有这样的句子：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”

这样的文字有静气。静气何其难得，人只有静下心来，姿态才能放低，万物美好才能如河流，潺潺流进心底，成全自己的一方水域。

“兀”字好看，好似地平线下一粒种子在扎根，也好像是一个人坐在板凳上发呆的样子。发呆，的确是一件奢侈的事情，也许是“从前慢”，才让先贤们有了发呆的时间和机会，也许是阴差阳错，一场风雪让人不得不发呆。设若今日，即便是遭遇了风雪，恐怕也很少有人愿意发呆吧，手机里的短视频、电视中的口水剧等都在撩人眼球。

不管是徐霞客的兀坐，还是归有光的兀坐，都是静下来，万籁风声雨声雪落声鸟鸣声脚步声松枝声……千番声响万种响动入耳来，化作心头的一池静水。

想起庄子，他有“心斋”和“坐忘”两种境界。个人觉得，心斋，太过刻意古板；坐忘反倒自然然地讨喜。坐而忘忧，坐忘也就是兀坐吧，时光匆忙，人世慌张，我们总想着让心思缜密如坚石，却忘了疏解如松风，适时让心思溜个号，也许惊喜来得才出人意料。

诗人说，和忙得不可开交的尘世相比，我更贪恋那闲散悠游的浮生。

愚以为，一锅热汤太烫人口腹了，慢下来，等一碗汤、一盏茶到舒适的温度，香气莹然，适口宜心。

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