精选文摘《文艺：晚晴（张恨水）等》

精选文摘《文艺：晚晴（张恨水）等》内容如下：

晚晴（张恨水）

一雨之后，凉气习习随谷风来，秋意盎然。亭午云雾日出，宇宙倍感皎洁。两三小时后，对涧菜圃葵花数十株，如碧竿悬球，金灯列仗，饶有生趣。扁豆藤杂牵牛花蔓，簇涌人家竹篱上，亦油油然如青帷翠幛。昂首外视，游兴勃然。则掷笔出户，策杖闲行。入蜀后，行恒以杖，初不以齿计也。

谷中早阴，西风瑟瑟吹人衣发，暑气全消。仰望山峰，一角为斜阳所射，深草疏林，若镀黄金，有樵人刈草其间，亦随山羊两头，同入此黄金世界。而俯视全谷，幽暗转甚，炊烟二三缕，出入此上明下暗之空谷中，其意境殊非俗手西洋画家所能写。于其间少得佳趣，随脚下石板小径，彳亍前行，数十步外，路旁乱草如长发纷披，半掩崖石，时有紫色野菊数朵，于其间嫣然向人，小而绝媚。而老艾拥出草丛，散其清芬，皆所以映晚晴者。谷下涸溪，有小潭，得积水尺许，倒映天上红霞有光。三五小蛙，阁阁于其中作得意鸣。驻脚暇观，颇发幽思。时有山中老僧携灯笼挟破衲来，侧身而过，似预备夜归，回视竹外茅屋，有灯光一点，遥闻群雏呼归饭声矣。游不必多，亦不必远，即此晚晴小步，亦有足低徊者。

我爱天空是因为它笨（张宗子）

法籍罗马尼亚作家齐奥朗的三段话：

1.我既没有愁苦到足以成为诗人，也没有冷漠到像个哲学家，但我清醒到足以成为一个废物。

2.世界只是一个供我们练习悲伤的场所，无他。我们总要想点儿什么，所以把世界当成了沉思的对象。结果，思想从没错失过一次摧毁世界的机会。

3.蝴蝶的翅膀在山中轻轻颤动，在风的悲鸣渐渐止息之际，懊恼于它们噤声的静默。正是在这样的时刻，你留意到邈远的暗蓝色天空，爱上了它那天使般沉默的愚蠢。我爱天空是因为它笨。我怀疑群星对什么都不知情。

由此想到的是：让人生存的智慧，也让人陷入平庸。

“我爱天空是因为它笨。”如果孤零零的只有这一句话，余味更长。

世界变朦胧（[日]太宰治）

虽然最讨厌自己脸上的眼镜，但眼镜却也有旁人无法理解的好处。

我最喜欢摘掉眼镜眺望远处，整个世界变得朦胧，恍如梦境，像万花筒般，感觉很棒。什么脏污都看不到，只有庞大的物体，鲜明、强烈的光线引入眼帘。

我也喜欢摘掉眼镜看人。人的脸庞，都变得柔和、美丽、笑容可掬。摘下眼镜时，我绝对不会想要和其他人发生争执，也不会口出恶言，只会默默地、茫然地发着呆。

那个时候的我总觉得每个人都看起来很善良，会安于发呆，想要撒娇，心情也变得温和许多。

诱惑（羊白）

《醒世恒言》里有个有趣的故事，说一个叫薛某的唐朝进士，因病发烧，高烧到第七天，渐入睡梦，梦中自己燥热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。鱼饵馨香诱人，薛某游过去正准备张嘴去吞，忽意识到自己是人幻化的鱼，心说：我明知这饵上有钩，若是吞了，岂不被他钓了去？何必要冒险吃钓钩上的饵。于是，他到船周围游了一圈。怎奈那饵的香味太浓，愈来愈觉得饥肠辘辘，最终他没抵挡住诱惑，张嘴去吞，结果成了老者的钓物。

薛某从一开始，就识破了骗局，结果呢，还是上钩了。由此可见，对于骗局，识破只是基本认识，经得住诱惑，才是真功夫。人要时时刻刻战胜诱惑，克服贪欲和侥幸心理，才不至于被迷惑。

致寻找理想的孩子（巴金）

五十几年来，我走了很多的弯路，浪费了很多宝贵的光阴，经常感受到“内部干枯”的折磨。但是理想从未在我的眼前隐去，它有时离我很远，有时仿佛近在眼前；有时我以为自己抓住了它，有时又觉得两手空空；有时我竭尽全力，向它奔去，有时我停止追求，失去一切。但任何时候在我的前面，或远或近，或明或暗，总有一道亮光。不管它是一团火还是一盏灯，只要我一心向前，它就会永远给我指路。

光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢，我的心里又燃起了热爱生活、热爱光明的火。火不灭，我也不会感到“内部干枯”。

真正的友谊（钱锺书）

真正的友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，带些偶然，带些不知不觉。在意识层底下，不知何年何月潜伏着一个友谊的种子；咦！看它在心面透出了萌芽。在温暖固密，春夜一般的潜意识中，忽然偷偷的钻进了一个外人，哦！原来就是他！

真正友谊的产物，只是一种渗透了你的身心的愉快。没有这种愉快，随你如何直谅多闻，也不会有友谊。接触着你真正的朋友，感觉到这种愉快，你内心的鄙吝残忍，自然会消失，无需说教似的劝导。

你没有听过穷冬深夜壁炉烟囱里呼啸着的风声么？像把你胸怀间的郁结体贴出来，吹荡到消散，然而不留语言文字的痕迹，不受金石丝竹的束缚。

百读不厌的黄山谷《茶词》说得最妙：“恰如灯下故人，万里归来对影；口不能言，心下快活自省。”

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