精选文摘《有够》内容如下:
一个人,在你危难的时候,想起的,全是你的好,必然是良善的人。他这么想的时候,悲悯心正在发生,同时被激发的,还有爱和道义。
这一刻,你看不到星光,但一颗心在璀璨。
如果对方选择绕道而去,甚至连道都不用绕,直接视而不见的,必然是自私到彻底、冷漠到骨子里的人,这一刻他剥去伪装,呈现出本质的寒冷。至于那些看你笑话,恨不得再踩上一脚的,是这个世界歹毒的人,他们的刻薄和冷酷,源自恶的本性。
亲近第一种人,远离第二种人,最好不要与第三种人有交集。问题是,生活中,我们常常被后两种人蒙蔽,又时不时地伤了第一种人的心。遗憾就在这里,我们在最该感恩的地方浮光掠影,在最该交割的地方又纠缠不清。
如果一个人活到最后,连良善的人都说不出什么好来,就活得十分失败了。无论他在物质世界得到过多少,都会是人格世界的穷人。穷是什么意思呢?就是天下熙来攘往,却没有一个愿意跟你交心的人。
也因此,在穷人世界做一个“富人”,比在富人世界做“穷人”有意义。当然了,对精致的利己主义者来说,意义是荒谬的,实惠才是一切。
终有一日,时间会为我们揭开一切。然而,好多人早已错过,好多事留下了悔恨。光阴为我们准备好了所有答案,却扔得远远的,让我们穷尽一生去追寻。
有一句话概括得好:活久见。是的,想看到的,不想看到的,都将看见。一辈子的滋味尽在其中:曾经信任和欣赏过的,业已沦陷和颠覆;看不到尽头的折磨和煎熬,渐次湮没和平静。活久见,不是看到了因缘果报,而是看到了烟消云散。——这才是生命意义上的终极胜利。
在彼此的关系上,知道人心是什么样,比明白谁欠谁的更重要。因为,当你看懂了人心,那些该要的也就没有必要要了,那些想生的气也就没必要生了。在对等人心那里,你拿出多少,就会得到多少;在不对等的人那里,你拿出多少,就会让自己痛苦多少。
凡是出手时,在心里手里掂量再三的人,即便最后拿出来了,也不会快乐。因为这种纠结和挣扎,会在此后在心底持续和放大。真正的大度,没有这样挣扎的过程,也就不会有计较的未来。
跟痛快的人交往,未必得到的多,但一定拉扯得少。彼此简单,就是最好的坦诚相见。以本真相见的结果是,你最终得到的,是予你以本真的另一个人。
我不认为,有些东西,得到了就会改变什么。人的改变,恰恰是在没得到的时候,无论是变好,还是变坏。
更何况,得到了,说不清将是痛快还是痛苦。在更长的时光长廊上,有时候放下执念比得到利益,更容易让人收获愉悦。
因为有了更多的钱,家庭分崩离析的多了去了。因为走上更高的权位,最后掉了脑袋的人多了去了。钱权本身不会害谁,无法驾驭的欲望却可以摧毁一切。
中庸才是大道。中庸的本质不是不追求,而是有够。我理解的有够是,衣食无忧时有够,衣食有忧时也有够。如果用三个字来描摹的话,就是:不下作。
人在欲望满足不了时会生是非,欲望满足了,也会生是非。所谓不下作,就是能很好地控制自己,饿时有骨气,饱时有静气。当然了,收敛住自己是不容易的,这需要匹配的智慧,也需要淡泊的心性。
中庸之道,不是谁都能抵达的。有时候,人已经站在了很高的地方了,灵魂却始终逗留在低处。
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