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精选文摘《雅俗共赏》

栏目:精选文摘|日期:2024-10-23|来源:青年文学家|作者:赵志刚|阅读:手机阅读

精选文摘《雅俗共赏》内容如下:

学习过写作诗词对联,研究过太极八卦。突然发现一切都是对立的,有花好月圆就有花残月缺。用中国的太极图来解释,正反相辅相成,养育万物,泽被众生;用爱因斯坦的相对论来解释,就是主观感应和自然节奏。不一而足,纷纭辩证。

众生亦有雅俗。雅者是琴棋书画诗酒花,俗者是柴米油盐酱醋茶。雅士轻灵出尘,俗者红尘滚滚。看来,雅和俗有很多说法,不妨试着研究。

“第一个把美女比作花的是天才,第二个重复这一比喻的是庸才,第三个重复这一比喻的是蠢材。”观察生活,发现很多时候少是雅,多是俗。标新立异就是雅,模仿就是俗。比如,鲁迅写的北方白菜运到浙江,就会被绑上红头绳,叫胶菜,这是优雅的。然而,如今再往浙江运,大白菜就是大白菜,普通至极。从着装上看,清淡的颜色是优雅的,但每个人都清淡就粗俗了。于是,大红大绿成了时尚。发型的变化更是如此,染发是雅人趋之若鹜,大街小巷的人们都染发了之后,黑发的本真就罕见了。待大家都厌倦之后,烫发又流行起来。时尚与流行成为一种追求。事实上,流行歌曲并非如此。它们在20世纪80年代刚刚萌芽,受到广大人民的欢迎。今天已经成为俗文化的旗帜,可以肯定地说,这与每个人都能唱、会唱有关。西施捧着心就美,东施也捧着却被千古嘲笑。有时候,雅和俗真的捉摸不透!

雅俗也可以相互转化,用贾平凹的话来说是“大俗即大雅”。想想是有道理的,事物的发展有高有低,有荣就有辱。盛极而衰,低即升。与“大智若愚”“大巧若拙”“大丢人不丢人”“无招有招”一模一样。用鲁迅的话来说,诗歌的源头就是劳动的号子和歌声。但现代诗的押韵却被嘲笑,更被嘲为古诗。直白率真成了非艺术,晦涩难懂成了优雅绝伦,很多人附庸,如《皇帝的新衣》里说“可是他什么衣服也没有穿”的孩子很少。我是个俗人,只想说,古诗我要写,直白押韵的诗我也要写。

雅俗有时相当,但只是偷换概念。爱是优雅的,被数千代人赞扬。欲望是粗俗的,甚至说出来都感到羞耻。事实上,他们有严格的区别吗?没有欲望就没有爱,爱和欲望就是一回事。雨和雪是诗意的,当然,没有人关心每天喝的水。事实上,谁敢说它们不是一种稀缺的物资呢?

所以说,雅和俗就有些难分了。那什么是雅,有没有真正的雅呢?答案是肯定的—“腹有诗书气自华”。雅,是书香陶冶,“竹林七贤”有的打铁,有的为不知名的女子哭泣,但没人说他们俗。雅,是俊逸的人品,刘禹锡身居陋室得到了好评。雅,是在不经意间流露出来的修养,贫穷而干净,地位低,却不卑不亢,是为了丢一袋垃圾而跑到远处的垃圾箱,是面对误解的平常心态。总之,雅是一种修养,雅是一种气质,雅是一种行为。在生活中仔细寻找,一定会发现它的痕迹。相反,不学无术,性格低劣,粗野撒泼,无疑是俗的。雅士如朗月清风,自身有出尘风骨。与雅士交,如春风拂面,如入芝兰之室,温暖芬芳,极其舒适。雅,是我们梦中企及的境界!

享受雅俗,流言蜚语满纸。我们应该在生活中追求一些东西,用来区分是非,完善自己。修炼是无止境的,我想,我们都应该学会雅俗共赏!

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