精选文摘《老鹰山》

精选文摘《老鹰山》内容如下：

村里人观念旧，认准了土葬和火葬不一样。土葬的人用的是棺材，上山之前要“浇杠”，火葬就没有。浇杠是一种祭奠的仪式。抬棺材出门的长木叫独龙杠，浇杠就是在长木上浇上酒，同时做祷告。目的也是希望死者走得心安，生者得到保佑。红棠浇杠的水平高，一边拿着酒壶，一边出口成章，刚开始说得也缓：“日出东方有仙气，月亮有缺又会圆。世上多少伤心事，除非死别与生离。”越到后来速度越快：“浇杠浇到东，东方红日升，儿孙个个盖世英雄。浇杠浇到南，南边一声雷，儿孙个个生意兴隆。浇杠浇到西，西边白云飞，儿孙个个才高八斗……”

浇杠的仪式结束，孝子贤孙拿好哭丧棒，跨过点火的稻草，然后跟着棺材把村庄绕一绕，遇到桥的时候，大家都要从棺材下面穿过，再走到桥前拜三下。这样在村里绕过一圈，棺材才可以上老鹰山。

到了山上，还要“说角”。这是墓地前的一种祭奠仪式。我见过红棠说角。先是爬上墓顶，再把家属的衣衫收在手里，然后在墓穴的各个角落抖动，一边抖一边念念有词。

一开始说的是“福人有福气，福人睡福地。面对凤凰山，背靠龙虎地……”接着开始朝着各个方向唱，唱的是“说角说到东，子孙永不穷，说角说到南，人才国家爱，说角说到西，家中人心齐……”最后，红棠还要一阵喊：“因为点过蜡烛香，各路尊神都到场，因为拜过天与地，好话句句会应底。火热的五色龙袍，快领回家去嘞。”

后来我才知道，这个行当，红棠也不是自然而然学会的，也去拜过师学过艺。他的师父曾经是个道士，据说有作法的本领。有一年大旱，塘河都干了，村口的那眼老井，也找不见月光映照的身影。没办法，几个村联合出钱请了红棠的师父，领着十几个人，抬着石头龙王，到老鹰山下的普光寺做法事。师父手里拿着一把桃木剑，上下左右快速地摆动，在空中画着奇怪的符，脚下则不停地走着阴阳八卦图，口中念念有词，“阴中有阳，阳中有阴，太上老君，急急如律令……”过几天，还真的下雨了。

跟他的师父一样，红棠也会画符。我表弟小时候寄养在外面，回家后，每到夜里总要哭闹，外婆说可能有东西上身了，就去找红棠帮忙。红棠来了以后，嘴里也是念念叨叨，拿来一张黄表纸，用手指在上面戳戳画画，然后点火烧掉，烧过的灰烬叠进纸包，让外婆放到他的枕头底下。没过多久，表弟哭闹倒是真好了。

拜过名师，又经历了实战，就有了天然的话语权。那年村里一位德高望重的婆婆去世，大殓开始前，红棠在祠堂里指挥，不断调换着家属位置，你往后面排，你往前面靠。“位置是不能站错的。”红棠背着手，大声说：“怎么回事，人齐了没有？”红棠的声音，除了生气，还有一股笼盖全场的威严。

红棠眼睛一扫全场，灵堂顿时安静下来了：“时辰到了，可以哭了。”

一时间哭声惊天动地。眼看着一群女人拜倒在地，痛哭起来，她们有的不停地捶着胸，有的不断地抓头发，还有的满脸眼泪和鼻涕。哭着，哭着，一开始有声有泪，后来女人们都没有泪了，只是声音更大了。又过了一会，带头的女人抬起头，问红棠，好了吗？“好了，起来吧。”红棠回答。于是，大家像得到了什么恩赐一样，纷纷站起。有围观的人在旁边说，这好像还没有哭够吧。“人家百岁高龄，是喜丧，不用哭这么长时间。”

村里有些后辈，平日里对老人不恭不敬，待老人一过世却想装出孝子贤孙的样子，为了将这出大戏表演好，他们需要请人来哭灵。红棠说，那就请吧。

这样的人家要求还比较多，既不能假哭，还要哭得热闹。红棠是这样安排的，二胡先开场，悲伤的气氛拉满了，一身重孝的女子上了场，她一会唱，一会哭，一会儿趴在棺材上，捂着自己的胸口，一会儿捧着相框，拉着人到老人灵位前面磕头。

哭灵是一门技术活。为了拿到高回报，事先红棠会把人家的家庭情况告诉大家，比如孙子考上大学，儿子加了工资，还有老人做过不少善事，总之确保哭灵的人能找到泪点，带出男人的悲伤，女人的嚎啕，老人的哀叹，孩童的大哭，如果周围人能红了眼眶，哭灵的人表演就更到位了，而那些赚得盆满钵满的女人，也会拿出一点钱给红棠。

红棠家里并不富裕。村里的女人都看不上他，直到三十多岁的时候，好不容易成了家。第二年那外地女子给他生了一个大胖小子。从此，红棠对她分外地好。那年我去镇海买东西，在轮渡上遇到了红棠。当时，他跟我说老婆生病了，在住院。“我给她送饭去。”“叔，你对老婆真好！”听了我的话，他嘿嘿地笑了，怀里的保温杯抱得牢牢的。

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