精选文摘《认知与修养（外一篇）》

精选文摘《认知与修养（外一篇）》内容如下：

认知是一个人在获得知识、应用知识过程中所产生的心理过程。如感知，记忆，思维，想象和语言等。想要在这个社会活得更好，需要提高自己对世界的认知能力，不断改造自己的世界观，提高思想觉悟，提升逻辑思维能力。自己对世界的认知程度，决定着自己的成就大小，认知决定格局，格局决定结局。认知水平越高，越能实现自我价值。不管是人际交往，还是家庭生活，或者是事业开拓等方面，有高人一等的认知，就会有胜人一筹收获，认知与命运之间有着较为默契的因果关系。

认知决定一个人的言行、决定一个人的命运取向。你无法打破自己固有的认知，就改变不了自身的命运，即便脱离了某一个低微环境，到达某一个高尚的层面，也是暂时的“转运”。有时我们不是被上天困在了难处，而是被“认知”困在了一方天地。荣格曾说：“当你的潜意识，没有进入到你的意识的时候，那就是你的命运”。贾平凹说过：“每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。”而人的一生，都在和自己的认知做斗争。认知水平的高低，决定着人们的命运。一切问题，都是认知的局限。真正有智慧的人，应该清楚地认识自己是一切问题的根源，我们所有的问题，仔细撸一撸，哪一个不是自己的认知所决定的。一个人的认知高到一定程度，就会懂得眼下的人生，是过去一个个选择的总和。而所有一丝不苟的背后，其实就是对因果的敬畏。

人生不但要解决对世界的认知问题，而且还要解决对自己的认知问题，具体地讲就是关于“我是谁”和“我从哪里来”的问题，这两个问题涉及到了哲学和心理学领域。“我是谁”。这个问题关系到自我认知，即一个人的自我了解，包括外貌、性格、社交关系等方面。自我认知是一个复杂的过程，涉及到个人经历、性格、行为和思考等多个方面。在心理学上，自我认知还包括对自己价值的评估，以及对自己优缺点的认识。“我从哪里来”。从生物学角度来看，人类是通过父母的遗传信息“基因”而来。而从哲学角度来看，这个问题涉及到人生观、宇宙观，不同的文化和哲学家对此会有不同的解释。总的来说，这两个问题都是深刻而复杂的，它们涉及到个人的自我认知、身份形成、宇宙和生命起源等深层次的问题。假若有人问：“你是谁？”经过一番理论后又有人回答说：“你就是行走的祖宗”。仔细琢磨这句话还说的也是，我们现在的每一个人，我不仅仅是我，我是来自一个世世代代的家庭。如果从你本人开始向上追溯十四世，即你的父亲、母亲，祖父、祖母，外祖父、外祖母，高祖父……用倒置着的“金字塔”计算，那你一个人身上就承载着16384位祖宗的细胞和基因，祖宗们就是全部去世了，但只要有“你”这个载体存在于世，说明他们延续在你身上的细胞还活着，基因仍然存在于世。

孟子曰：“不孝有三，无后为大。”如果到是哪一代的“你”终止了“传宗接代”，那你以上祖宗们延续在你身上的细胞和基因才算消失了，也就是真正意义上的“死亡”。那你想一想，延续在你身上那些祖宗们的细胞和基因能不能接受这种结果。当然，传宗接代不仅是一个人的主观意志，在某些时候也有诸多不可抵御的客观因素，比如说上世纪八十年代我国实行“计划生育”政策，生育受到政策的干预，还有自身条件等非正常因素。不管怎么说我们每一个人来到这个世界，不仅仅是为自己活着，还肩负着传承祖宗血脉（细胞和基因）的重任，“传宗接代”是每一个人来到这个世界最基本的任务和神圣的责任，也是人类繁衍生息最基本的过程和必然结果。传宗接代是我们中华民族的传统美德，他不仅是关乎到一个家族的延续，更是我们中华民族的延续；传宗接代不只是男性的责任，女性也可以承担起这一重任；传宗接代不仅是延续家族血脉，更是要延续家族文化和传统文化；传宗接代不仅是需要有责任感和担当精神，更是要让一个家族后继有人，兴旺发达，子子孙孙，生生不息，源远流长；传宗接代不仅是生育后代，更是要教育后代。通过教育让他们成为有道德，有修养，有志气，有文化，有理想的有用之才，为家族和社会做出贡献。只有这样才能让我们的家族和民族世世代代延续下去。

从人类繁衍后代的需求来看，表面意义来讲有两大需求，即身体需求和生活需求，这个很容易理解。并且自从人类出现以来，似乎都没有离开这两大需求，虽然中间还存在一些其他需求，但是根源都是一样的，不然人类也不会繁衍至现代，并且人口还在持续的增长。同时针对地球的其他生命体来说，可能只存在其中的一种情况，但是人类最起码是包含了这两种。所以，为什么人一定要繁衍后代，到底是什么原因，当然就人类本身来说，作为食物链的最顶端者，发展至今肯定也是经受了各种挑战，具有各种需求也是正常的。但是身体需求和生活需求是我们如今直接能够看到的，是最基本的，可以说这是繁衍后代的主要原因。

以上所说传宗接代不仅是生育后代，更是要教育后代，让他们成为有道德、有修养的有用人才。谈到修养应该包括以下几个方面：首先是形象，形象是一个人给人的第一印象，一个良好的形象能够让人产生亲近、信任的感觉，我们可以从穿着打扮、仪表举止、身体语言等方面来营造良好自己的形象，不因个人形象的邋遢影响他人对自己的印象；其次是行为，行为是与他人交往中最直接的表达方式，一个人的行为举止能够展现出他的素质与修养，遵守社会公共道德，做到待人有礼貌、守时守信；再是语言，语言是人类交流的主要方式，一个人的语言表达能力直接影响到他人对自己的评价，良好的语言表达要注意措辞得体、语调温和、避免粗俗和冒犯他人的言辞等，善于倾听他人的意见，懂得用适当的措辞表达自己的观点。

应该清楚地认识到，你不仅代表的是你自己，而且“你就是行走的祖宗”，在为人处事过程中，不仅是向自己的行为负责，更是对老祖宗们的敬尊。譬如古时候，附近乡邻相遇后，介绍“某人”时，习惯用语：“那是哪里的？”“那是谁家的？他父亲是谁？”其目的是通过一番打听盘问后，凭借“某人”的家庭及其长辈在社会上形成的印象来判断衡量“某人”的品行等，这就是家庭教育所产生作用和社会影响力。简单地说就是“家传”与“家教”，民间经常议论他们“家传很好！”或他们的“家教不好！”等等。特别是我国曾经有过“株连九族”的法规，那时的家庭教育显得更是至关重要。总而言之，一个人的认知范畴很广，涉及人生的方方面面，谨言慎行就是一个人的修养，认知与修养决定人生的命运。

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