精选文摘《李白的世界有没有细菌》内容如下:
“李白的世界有没有细菌?”这是我的老师林兴宅教授问我的话。
我心里一怔,但还是毫不犹豫地答道:“当然有细菌!”
话一出口,就有点胆怯和疑惑,这是一个我从来没想过的问题,藏有什么玄机吗?
那个夏天,我向林老师请教学问的方法,教授很恳切地说,哲学很重要,做任何学问,精读一点哲学都很有好处。并说,他自己就得益于精读黑格尔的《美学》,这部书为他研究文艺理论和文艺批评打下了基础。
他的话令我颇为惊讶。我只大概知道黑格尔的《美学》是“唯心主义”的。唯心主义是错的,唯物主义是对的,这是我那时根深蒂固的信念。
“唯心主义错在哪里?”林教授针对我的疑惑问。
按照我学过的唯物主义:世界是物质的,物质是运动的,运动的物质的存在是不以人的意志为转移的;物质第一性,精神第二性;等等。而唯心主义有所不同,精神第一性,物质第二性;物质的存在是以人的意志为转移的;等等。
“但有时候物质的存在是以人的意志为转移的。”教授似乎胸有成竹地说。
我非常惊讶,这是我闻所未闻的。
我说:“尽管我们闭上眼睛看不见月亮,但月亮还是在那里,这不是物质的存在不以人的意志为转移吗?这是哲学课上老师习惯举的例证。”
这时林兴宅教授问了我上面这句话:“李白的世界有没有细菌?”
我脑子飞快地转动,李白也许不知道世界上有细菌,但细菌总是在那儿,不管李白知道不知道。所以我说:“李白的世界当然有细菌。”
林教授哈哈大笑,继续问:“你见他的哪首诗、哪篇文章提到细菌了吗?”
我说没有。
他问:“那你觉得他知不知道这个世界有细菌?”
我说当然不知道。
他说:“所以李白的世界里没有细菌。他不知道有细菌,没有意识到细菌的存在,细菌的存在对他来说是没有意义的,也就是李白的世界里没有细菌。”
但我还是不明白,因为李白不知道有细菌,所以就没有细菌,这太违背常理了。但是我们站在李白的角度想想,没有人告诉他,世界上有一种叫作“细菌”的东西,那么他也确实不知道有细菌这样一种东西,那么对他来说,不是处在一个没有细菌的世界里吗?因为这是“李白的世界”,而不是现在一个中学生的世界。这个话反过来就是:李白的世界没有细菌。既然没有,他自然也绝对不会在诗文里提到“细菌”这个词,因为那个时候连“细菌”这个词也没有,这不也对吗?但是,物质的存在不以人的意识为转移的客观真理呢?
从此,我老会想起“李白的世界有没有细菌”这个问题,想起林教授问我这句话的时候,那种想让我明白的热切的眼神和说话的语气。这时候我的好奇心就又被勾了起来,忍不住要去找一本哲学书来看看,看看书里有没有说到“细菌”。由此,不断地阅读,对于什么是“意义”,什么是“世界”和“生活世界”,什么是“存在”,什么是“本质”“本原”,等等,都加深了理解,甚至还得知了量子力学所谓的“意识和物质世界不可分,意识促成了物质世界从不确定到确定的转移”之类玄之又玄的说法。但是对于教授的问题,一直到现在我自忖还是不能透彻地加以解答。
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