精选文摘《鹅卵石的河图》

精选文摘《鹅卵石的河图》内容如下：

是流水流过鹅卵石，还是鹅卵石流过流水？是河流流过鹅卵石，还是鹅卵石流过河流？是身旁的群山连绵过鹅卵石，还是鹅卵石绵延过群山？

你看看一座座山峰被开采，玉石俱焚，从大地上消失。而鹅卵石却保持它们的不卑不亢，成为历史长河的一分子。

河流们有的早已消失，而鹅卵石还继续存在。

我在北京一些半干涸半废弃的小河中，捡了许多石头。我原来的住所旁边，就有一条断河，我常常在河床河岸上寻找它们。

我家乡的河流很多，像故黄河、大运河以及那些消失的泗水、各种小黄河支流。我捡它们，渴望与它们相遇。

它们获得色彩，获得自己的小江山的颜色。与那些清一色的巨石险峰相比，它们诞生各自美丽的皮肤，像一只只五彩的彩蛾，在河底举行彩蛾会、蝴蝶会。与我坦诚相见，光滑着、赤裸着，把我当成流水过客。

但我若捡起它，就是它的主人。它们来到我的书斋。

4、

由家乡向南不远过淮抵达江北六合便是雨花石之乡。传说上天落花如雨，花雨落地就成了雨花石。

雨花石也是鹅卵石，好似天河坠地之花。鹅石开花，凝天地之灵气，聚日月之精华，天路花雨。其实，它仍是长江尤龙拍岸，冲击雪峰玉山冰川巫峡之乱石，历经万里千难，才到达开阔平坦的金陵地带沉积下来的砾石。

它万般玲珑，千般锦绣，仍是河流的恩赐，无数“鹅卵”的发育，钟灵毓秀于小巧之身。

我曾参观一座雨花石馆，石头里万象千景，无不活灵活现，难免让我疑窦丛生，这难道都是真的吗，都是天然的吗，不是后天人工所造？当然市面上有真必有假，但大馆珍藏之石多为真品。

雨花石又名五色石，传说雨花石为女娲补天的遗石，这就有了金陵十二钗红楼一梦。石头能补天，即为神器国宝。红书中那块通灵宝玉，大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥。鹅卵石变为雀卵石，有人说所谓雀卵即朱雀卵，所谓明霞，隐喻朱明王朝。明朝的天破了，又在石头城南京成立南明。所谓宝玉，即是传国玉玺。南京本是石头城。

所谓玉玺本是凤凰栖过的石头和氏璧所造。一块鹅卵雀卵大小的石头，就是国家，就是朝代的象征。

谁能分清一块石头，是顽石还是宝玉呢？但要坚信，它与凤凰的关系。普通的石头是没有文化含金量的鹅卵，宝玉则是凤卵。

5、

鹅卵石是有记忆的，它们记着河流，鱼，鹅，很多事物。记着万种事物，就会从内心浮上来，成为图案。

人类的文明从石头开始。紧紧地握住石头，把石头握成石器时代，握成土，握成玉，握成金属。所谓金属来源于石头，从河里流下来从矿山里采的。石头生出了青铜时代。

石室金匮，国之魂魄，文化的滥觞。石头上躺着春秋，铭刻着史诗。《西游记》开篇是从石头里蹦出来的，是石猴记。《红楼梦》本来就是石头开口说话的《石头记》。水浒是黄河流出的石头山寨。以石头为图腾的部落、姓氏源远流长，甚至连少数民族的石姓一次次在中原建立石头国家。这是历史长河里西下的他山石头溅起的浪潮。

鹅卵石铺成的曲径，铺成的石子道路，与石头堆成的红山文化冢、原始仪式，形成不同的天路、地路，仿佛流淌着三种时间。三生石掌管三世姻缘轮回，多少情种原是石上的旧精魂。

河流里的卵石，宛如漂浮的鹅卵、鱼籽、蟾蛙卵，经历嬗变，有的变成雨花石，有的则玉出昆冈。鹅卵石在河流里有的依然是石头、山料，有的却从丑小鸭变成天鹅，游进巫术般的神话世界。

至高“神山”，当出美玉。昆仑山在神话里满山玉石，井是玉的，台是玉的，连楼也是玉的。一条玉龙喀什河正好流淌着融化的冰雪，将源源不断的碎裂的玉石流淌向人间。

这是一条闻名遐迩的流玉河。

铺满鹅卵石的河床藏着美玉，雪水里流淌着籽料，就像神话滋润着人间。河床会改道，干涸的河床由鹅卵石构成，满是挖玉淘玉的人。那些早早被玉龙河抛弃在戈壁的玉石，便是戈壁料，像在神龙或河神的“水炉”里没有炼成的料子。而那些一直在河流中浸润不知多少年、一直在炼狱中前进的种子选手，最终变成鹅卵石的形状，脱胎为“鹅卵”“雀卵”，宛如得道成仙，成为籽，如果再长成各种美好的形象，就成了宝玉。山中的玉，矿藏里的玉，都是包裹在石头的外壳里的。

在新石器及青铜时代，一块块玉来到巫师的面前，被制成各种通天神器、礼器。

主宰部族及国家的巫师们相信，只有玉通灵通天，通过这些玉器才能与天神与祖宗沟通。

玉，在人间，创造一个个神话，一个个灵界，一个个方国乃至朝代。

这是鹅卵石的最高境界。

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