精选文摘《抬头需要内在的伟岸》

精选文摘《抬头需要内在的伟岸》内容如下：

着名报人史量才接办《申报》时，有段时间曾聘请黎烈文做副刊“自由谈”的主编。黎烈文本来就是一个作家，小说、散文写得都好，与当时许多左翼作家多有交往，因此，“自由谈”也就成为鲁迅、茅盾、巴金等左翼作家的发表园地。国民党在上海的头目吴醒亚等人非常恼火，他们联名致函史量才，要求撤换黎烈文，并推荐了张某代之。史量才置之不理。吴醒亚等只好亲自拜访，当面提出撤黎要求，史量才直截了当地回答：“感谢诸公为‘自由谈’惠临赐教。我想诸公也未必愿将‘自由谈’变成‘不自由谈’吧。”吴醒亚等人听了，不得不尴尬地离开。

仔细想来，一个人在相当多的场合都是需要“抬头”的，在权势面前得抬头，在金钱、荣誉、美色等诱惑面前也要“抬头”，如果干什么事都只考虑即时利益、即时感受、即时压力，一时固然会少些麻烦，甚至增加些快乐，但时间长了，后遗症一定会显示出来。

知道罗隆基吧，他曾经赴美留学，先后入威斯康辛大学和哥伦比亚大学攻读政治学，后来就读于在英国非常着名的伦敦经济政治学院，获政治学博士学位，回国后做过清华、南开、西南联大等名校的教授，任过《新月》杂志主编、北京《晨报》社社长、天津《益世报》主笔，其口才、政论都是第一流的，20世纪30年代，他抨击国民党的时评《一国三公的僵政局》《可以战矣》一经发表，立即轰动全国。但罗隆基有个缺点，那就是见不得美女，一生跟张舜琴、王右家、史良、浦熙修等女性都有感情纠葛，他在感情上又不按常理出牌，不管自己是否“使君有妇”，也不问别人是不是“罗敷有夫”，先爱了再说，在人生最后阶段，最终导致情人反目、生活凄凉。

不过，在权势、利益或诱惑面前抬头，说起来容易，做起来未必轻松。有句话说得好：“低头要有勇气，抬头要有底气。”“低头”之所以要有“勇气”，是因为一个人向他人认输不易，要有谦虚心，还要有胸怀；“抬头”之所以要有“底气”，是因为抬头并不只是下个决心，还必须付出一系列的心智与汗水。

在我看来，“抬头”需要的第一底气是格局。所谓格局，就是内心里对生命的整体谋划。一个人格局小，眼睛只能看到前面一两百米，要他不在乎即时的那点好处真的很不容易。只有那些格局宏大，既能看到大地，也能看到星空，既能看到眼前的苟且，也能看到诗与远方的人，才有可能高昂起自己的头颅。

人也多少得有点能耐。一个人人格上不能吸引别人，能力也跟不上趟，内心充满自卑，想要他在权势面前抬头，他没有那种胆量；想要他在诱惑面前抬头，他没有那分底气。一个人有能耐就不同，你以权势压我吗，我以能力回击；你以各种利益诱我吗，我以后还会找到更大的生命目标。纵观历史上那些在权势和诱惑面前敢于“抬头”的人，我们会发现，这些人物在抬头之前早就培养了出类拔萃的实力。

“抬头”永远是因为其内在的伟岸闪出光芒的。

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