精选文摘《阮经天,水底猛兽》内容如下:
在年轻狂妄的时期,陈桂林对生死伤痛并不敬畏,一个“单纯”的杀手,只要赢,只要活。所以他身上会有一种未经约束的动物性,阮经天回忆跟李李仁在电影开头那场追逐和巷战,会觉得那其实比演出一个有心事的逃犯更放松。
当陈桂林与香港仔缠斗,除害的目的或许还要靠后,对前一天在剃须刀下受辱的复仇,激发了这位狂徒内里的血性。阮经天很想让别人感受到陈桂林身上的压抑与狂暴,一定有什么办法,可以传达一种身体性的惊惧和痛苦,他想到,“用咬的”。
于是,在生死时刻,陈桂林咬掉了香港仔的舌头,同时完成反杀、复仇和除害。在拍戏之前,阮经天说服香港仔的扮演者袁富华配合,在戏上“遇到了很好的对手”,所以能完成这个设想。
你会在这里感觉到陈桂林的痛苦和决心:被世界抛弃之后的困兽犹斗,非做成这件事不可。
可是故事到此又急转直下。寻找第二个通缉犯的途中,陈桂林在新心灵舍受骗,一度在尊者面前卸下防备,摒弃身外之物,放下除害执念。
这只野兽有自己的弱点。身患“肺癌”的他不仅有求生的愿望,而且渴望外界的尊重;身为通缉犯,从前只是暗角里的老鼠,现在却有一个机会能穿上雪白的新衣服,做“新造的人”。在一个不可逆的世界里,强烈的“期望和乞求”能让事情一瞬间扭转过来,这个前景的诱惑力是如此之大,以至于一切假得露骨的欺骗都能被信以为真。
在走上除害之路之前,陈桂林曾经伏在关圣帝君脚下,掷出九个圣杯,企图确认自己的命运。他从一开始就需要一个外在的信仰,而原因是他“找不到自己”。
当陈桂林像《杀死比尔》里打穿棺材的乌玛·瑟曼那样,从地下脱身重新回到新心灵舍,执枪的牛仔不仅拿回了自己的命运,也拿捏了别人的命运。
他射杀了林禄和,又将信众屠尽。只是有一个选择的余地,如果遇上卡弹,你可以走;你不跑,就丧命于第二次上膛。
阮经天不认为这些信众是“平民”。他们的选择造就了自己的身份,面对真相也得到了选择的余地,做出选择,就有结果,每个人都要为这个选择负责。这个故事里没有上帝,也没有行刑者,只有人人应该具有的独立意志。
这种具有存在主义色彩的思考方式,是阮经天从《周处除三害》,抑或是从导演黄精甫那里,一次重要的获得。
阮经天非常喜欢与黄精甫的合作。他与导演的交流很多,却很少聊戏,他们听坂本龙一,交流电影,聊人生况味。导演会给他一套衣服,让他无论冷热都穿着,就像是陈桂林的皮肤。在出演陈桂林的时候,阮经天被要求退回到那种怀疑恐惧、不喜欢自己的状态里,他在戏里学着再度与自己相处。
告别陈桂林
当演员很有意思,演员给角色一些东西,角色又留下一些东西在演员身上。接下一部戏的时候,阮经天知道自己要跟陈桂林告别了。但也不一定是永别,再在网络上看到片段,想起自己从前如何操作这个角色,那个角色的一部分生命又会活过来。
可能这种相遇与分别确实给他的生命带去了重叠而丰厚的色彩,“可是毕竟演员的生命也如此普通,跟所有人一样,是单行道。”
阮经天40岁了,外貌仍然清俊,灵魂已增加了重量。有时候面对同一件事,20岁的选项还在,但是40岁的他已经不会去选了。无论是主动选择还是被动承受,他沉寂过也沉思过,陪伴家人,面对自己,好好感受这一切,结果是至少他现在更能够接受自己。
他对这个世界有表达的渴望,而表演仍是最好——甚至可能是唯一—的方式。二十几岁的时候他想回去读书,没想到演了一个红透亚洲的男主角。后来他以为自己至少要拍20年戏才能拿影帝,结果28岁就梦想成真。他曾打算50岁就不拍戏了,可惜这份事业待他不薄,现在他想一想,那50岁之后不拍戏,也很无聊啊。
拍《艋舺》的时候,有场重头的哭戏,他真的哭得投入进去,鼻涕“啪”一下,忘情地落在怀里凤小岳的头上。粉丝笑问“脏不脏”,而年轻的未来影帝问导演,为什么我们一定要这么痛苦,扒开自己的旧伤口来完成一次表演。导演说,你把伤口割开了,而银幕前看到你的人却会被治愈。等到以后,他们也会来治愈你。
这大概就是生命互动。阮经天从前不是一个好学生,但是他真的在做演员的过程中,不断地学习如何做人做事,这或许会比“借角色多活一次”,更好地丰富了他的人生。
阮经天在很多地方讲过荣膺影帝之后经历的一个小故事。当时他来大陆拍戏,得以与很多科班出身的演员合作,他怀着虚心求教的愿望,却被同组的演员挖苦,“金马奖,就这样喔”。难受了几个小时,他还是决定把那个演员约出来游泳——面对最擅长的运动,他想或许自己能更有底气与别人交流。结果那个演员说,你要放松啊,这么僵硬怎么演。阮经天恍然大悟,后来他们成为不错的朋友。
其实,他应该很早就清楚“放松”的道理。
小时候他在泳道称王称霸,水会告诉他人生智慧。“永远不要跟它(水)对抗,要顺着走,在水里,你如果力量用得越大,你越是抵抗它,你越是不会动。”
40岁的人生在《周处除三害》这里得到一个总结,十年沉潜,一朝出水,所谓“回到大家的视野”,而只有他知道,其实他一直在水底摸爬滚打。
这就是人生,这也是天意。
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