精选文摘《运河扁担》内容如下:
一条扁担,一条河。 扁担与河流的量词均为“条”。 想扁担用的这个“条”时,河流便显得小了。 反之,扁担却被想象成一棵大树都嫌小。 直到去泊头扁渡里看到那一望无际的海棠花,意识里的那两个“条”字才融为一体。
扁渡里,一个西倚江江河,东望大运河的古老村庄。
江江河最多长五十公里。 这个名字是在三岔河村开始叫的,是清凉江与黑龙港河并流后的新名字。 到了大白洋桥一村,在大运河底穿越后,江江河就摇身变成了南排河。
看一下地图,就有意思了。 江江河东南岸边的村庄,除了大白洋桥,扁渡里离大运河最近。 江江河努力往东,大运河竭力向西。 正是扁渡里让江江河往西绕了去,大运河使尽力气,还在大地上留下一个半环,最终也未能与江江河合二为一。 在文庙镇,人们介绍村里的土地时,总是把壤地与黏地分开。 扁渡里也不例外, 竟然有三分之二是黏地,在村东。 黏地硬,不怎么长庄稼。 有分别,就有喜恶,可见壤地在这一带人心目中地位的重要性。 这也让人从侧面想象出,这条黏土带正是古黄河流经的地方。 扁渡里是古黄河西堤的一部分,坚硬的黏土让江江河往西绕去。
扁渡里,看上去就有故事并充满传奇色彩。 扁渡里村名的来历缘起对岸的李码头。 很久以前,在李码头,一个壮汉往船上挑梨。 一脚船板,一脚岸边时,突然狂风大作,船大幅度摇晃。 壮汉无法控制平衡,连人带挑子一起掉进了江江河里。
多亏了那条救命扁担, 被冲上岸时,壮汉一点儿力气都没有了,可他的双手仍紧紧地攥着扁担。 缓过神儿来,壮汉发现这里不是李码头,是一个完全陌生的地方。 江江河水啃食着扁担,雨点儿疯狂往壮汉脸上砸。 看不到对岸,风雨悉数占领了世界。 壮汉只好拄着扁担上岸,远处那一望无际的森林放大着风雨声。到达森林时,风雨骤然停歇。天不再那么阴沉,有一束奇异的亮色在游走,照亮了森林里的地面。 壮汉发现了神奇的一景,地上像铺了厚厚一层古铜色的棉被, 棉被上绣满了金黄色的花朵。 不,更像闪闪发光的金子。 一闪念间,壮汉浑身发热,来了十足的劲头儿,淋湿的衣服蒸腾出白白的热气,壮汉向森林里跑去。 原来地上是熟透的梨。 壮汉仰望树上, 梨与树都是舒展的姿态。壮汉摘下一个,咬一口,比自己刚担的梨甜好几倍。
太阳出来了。 壮汉发现不远处有一片高地。 在高地上,他看到了江江河对岸的李码头,看到了江江河在这里拐了一个弯,像一条弯曲的胳膊,抱着这个世外桃源一样的地方。 壮汉看了看手中紧握的扁担,会心一笑,顺口就把这个地方叫了扁渡里,并有了要在这片高坡居住的想法。
具备了运出去的条件,扁渡梨便与三岔河梨齐了名。
神奇的地方产神奇的果实,这样的例子非常多。 比如,娘娘河畔聚馆冬枣;比如,肃宁老唐河畔尹庄梨、东光县大运河畔的霞口梨与青县徒骇河畔的盘古梨;比如,泊头老盐河畔苟鲁道与献县老唐河畔孟各庄黑桑葚等,都在古老河畔,都与黄河故道有着千丝万缕的联系。
我来的这个地方是中林科技园,园区承包了扁渡里东两千亩黏地,种下海棠、国槐、栾树、白蜡等多个树种,培育城市绿化树木。 我到达时,东西两片海棠林里,分别散落着两群文艺青年。 白海棠林里, 有一位红衣少女席地抚琴;红海棠林里, 有一位黑衣少年在弹吉他。 红色、白色的落花像两只扬帆的船儿,随乐声飞舞。 待我走近,才发现,抚琴少女与她身边整齐的白色花瓣,似乎组成了一朵大大的莲花。 而少年弹了几曲后, 就好像站上了一片硕大的荷叶中,红色花瓣向四周堆积,中间留下一个洼,供少年扭腰摆胯。 少年面前的茶艺表演,在这动与静中有些尴尬。 我在想,茶艺表演定是选错了地方,应该去少女面前表演才是,那样莲花旁边就会多出几枝莲苞。
如今公路就是扁担。 扁渡里西边有廊泊路,东边有文泊路。 正因为有了公路扁担,才有了这片林子,才有了林下的文艺青年。 这一片树林,也是一条扁担,连通了城市与乡村的绿化。
回来时, 我走的是村西江江河大堤。 说是大堤但是用眼睛看不出来,那些树、那些草、那些高低错落的黑土,会在人闭上眼睛时,用沧桑的碎片拼接出一条宽广的江江河。
有人说,扁担也有论根的,一根扁担。 我说,根是树根,条是枝条,树根做的扁担柔韧性要比枝条做的强。 河的根呢? 是运输,是沟通,最起码要把高处的水运往底处。
没走出多远,上了运河大桥。 回望扁渡里,大河纵横的交河县、泊头市似乎又复现了千年前的模样。 一条扁担有时候就是一把钥匙, 勾连出无限的可能,不是吗? 那些纵横交错的河流,就是开启地球的钥匙,让生命有了无限的可能。 运输只是其中的功能之一。 路取代河的仅是运输功能,取代不了生命的成长。
运河就是一条长长的扁担,两岸的村落与城市就是挑扁担的壮汉,用力的不统一,致使运河扁担弯弯曲曲。 尽管弯弯曲曲,还是担起海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系。 水断流了,可是扁担没断。 扁担不只是挑水,还可以挑粮、挑菜,挑任何东西。 如今,运河扁担挑起了各个地域的景观带,形成一条风景长廊。
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