精选文摘《惧者生存》内容如下:
应邀参加一个交班仪式,父亲老王把一手创办并经营了近四十年的公司,交给儿子小王。
董事长选举、法定代表人变更、章程修改等法律手续,事先已经一应办好。交班仪式上,老王当着公司管理层干部和员工代表的面,把象征公司掌控权的公章交给了儿子,同时还赠送小王一条已经装裱好的横幅,上面是他自己书写的四个字:惧者生存。
惧者生存,是这位父亲一辈子商海耕耘的经验总结。
老王说,当年一起从办乡镇企业开始经商的同乡、同学、同事、同仁,一个个武艺高强,智商情商俱佳,生意风生水起,人生风光无比。但三四十年过去,失败的也不少,有的在股海里被淹,有的在“跨界转场”途中“光荣”,有的因给人担保身缠巨额债务而窒息,有的被一些自己都理解不了的新概念忽悠得倾家荡产,还有的犯罪入狱。而老王始终如履薄冰,不敢在自己不熟悉的领域多走一步路、多说一句话,“正是害怕,让我的公司在一次次危机中活了下来,并且成为‘全国制造业单项冠军。”
害怕或者说恐惧,实际上是所有动物自我保护的本能,也是人类文明进步的内在驱动力之一。
因为害怕,动物们不仅会以伪装、躲藏、逃跑、欺骗等手段避险,而且其识别与防范风险的本领被写进了基因深处。动物学家认为,初生的牛犊也是怕虎的。一部分原因是,牛犊的父母怕虎,遗传给了牛犊,另一部分原因是,在进化过程中,见了老虎不知道逃跑的牛,往往会被老虎吃掉,所以它们的基因不会遗传下来。因此,“初生牛犊不怕虎”只具有比喻意义。怕老虎已经进化成牛的本能,就像人天生怕蛇,老鼠天生怕猫一样。地震前夕,一些动物能提前预知并做出反应,原因只有一个:害怕,目的也只有一个:远离危险,让自己能够活得长久一些。
人类也一样,因为恐惧,不仅如其他动物一样,进化出了诸如“谈虎色变”“杯弓蛇影”“悬崖勒马”等本领,还学会了制造和使用工具,并制定了规则、建立了制度、构建了法律,让人类远离弱肉强食的黑暗丛林,步入了文明社会。因此,美国思想家爱默生就说过:“恐惧是伟大而有远见的导师,是一切变革的前兆。”
看过一个视频,雨天的公交车站,候车的人被疾驰而过的汽车溅了一身水,只能无奈地冲着远去的车辆咆哮。镜头一转,候车的人手里拿着一块砖头,路过的汽车无不刹车,缓慢通过。
不是开车的人突然变得文明,而是候车人手里的砖头让司机恐惧。
同样是开车,不久前,在上海一高架桥上,一辆黄色工程抢险车司机故意别正常并道的蓝色奥迪车,被愤怒的奥迪车司机逼到了高架护栏上,差点儿酿成悲剧。这名工程车司机可能就是无所畏惧之人,什么故意毁坏公私财物,什么以危险方法危害公共安全,什么寻衅滋事,交规、公德都靠边站,什么都不怕,结果差点儿小命不保。“无畏”到疯狂的人,往往离死亡就不远了,所谓“天欲其亡,必令其狂”。
所以,高尔基说:“要是人没有了恐惧心,就一切全完了!一切全毁了!一切全垮了!据说,世界就是靠人们的恐惧心来维持的啊!”所以,孔子说,君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
当然,在现代文明社会,人们的恐惧或害怕,不仅仅来自生存的本能,也是源于希望。法国思想家拉罗什福科在其着作《道德箴言录》中说:“希望和恐惧是不可分割的。不存在没有希望的恐惧,也不存在没有恐惧的希望。”这种希望的恐惧或者说恐惧的希望,其实已经不是害怕,而是敬畏了。
给接班的儿子送“惧者生存”横幅的老王,他口中说的害怕,实质上就是敬畏,也就是重规律、不蛮干,守规则、不冲动,有边界、不盲目,有所为并有所畏。“君子不立于危墙之下”,企业家更不能总是热血沸腾、无所畏惧。所谓“泰山崩于前而色不变”,是一种内心的坚定和勇气,而不是行为上的莽撞。因为,勇气的核心就是“害怕”。
从这个角度来说,在现代社会里,“惧者生存”是放之四海而皆准的道理。
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