精选文摘《爱因爱生》内容如下:
听了、受了也搞了那么多爱这爱那的“爱的教育”,从评估、总结角度反思,继而刨根问底,扪心自问:爱是教育出来的吗?是怎么教育出来的?
我爱父母姐弟,爱妻子儿子,爱老师爱亲朋好友,爱家爱家乡爱祖国,爱历史文化名城,爱古镇古村落,爱大海爱山川河流,爱美食爱杂文,爱很多很多。然后反问自己,天地人亲师,所爱那么多,哪样是教育出来的?细想一下,都是教育出来的,又都不是教育出来的。究竟怎么来的?于是,就有了一个发现:爱因爱生,因爱生爱,即“因为爱,所以爱”,其中关键元素是“爱因”,即爱的原因缘由,它是发自内心的好感。
爱父母是因其生养了我,爱兄弟姐妹是因情同手足,爱发小是因一起长大,爱家乡是因其滋养了我、眷顾着我。爱祖国因其是放大了的家乡,承载着我、呵护着我。爱党是因其领导人民争自由、求解放、做主人、要富强、向文明。爱老师是因其授业解惑、教我求真。爱医护是因其救死扶伤、仁济天下。我爱我的同事,彼此共情共历、互帮互助;爱有的领导,因其不端官架、不虚伪,能说心里话,为下属着想。万里长江示我滚滚向前、不可阻挡之势;天下黄河九道弯启我遇山知返、峰回路转、艰难向前的道理;伊瓜苏瀑布给我壮观;莫雷诺冰川予我惊奇;复活节岛让我见识地球肚脐的地理以及摩艾石像的神秘……都给了我新的认知、美感和愉悦,它对我好,于我有益,我自然就喜欢它、爱它。千言万语凝结为列宁说过的一句话:“没有无缘无故的爱。”
“蛾扑火,火焦蛾,莫谓祸生无本;果种花,花结果,须知福至有因”。张生与崔莺莺是一见倾心,《上错花轿嫁对郎》属日久生情;齐白石爱画虾缘于儿时水塘边钓虾,徐悲鸿爱画马乃以马抒情。父母生养是“爱因”,师者启蒙是“爱因”,朋友相助也是“爱因”,恩惠情义无不是“爱因”。因恩生爱,因情生爱,因趣生爱,爱,都是有因由的。
爱因爱生,不仅人类如此,动物界也可见,尤其是灵长目动物。有个猴子在获救四年后携全家访恩人的故事,说的是2010年3月,贵州沿河县村民肖志坚上山砍柴,见一只黑叶猴左前腿被当地猎人设置的野猪夹夹住,地上全是血。他双手拉开铁夹,取出猴腿,将黑叶猴抱回家,找来草药给它疗伤,待它痊愈后将其放归山林。2014年11月的一天早晨,肖志坚起床开门,只见几只黑叶猴坐在家门口的石头上,一只年长的黑叶猴正打量着自己。肖志坚一眼就认出,它正是自己在几年前救的那只猴,另外六只应当是它的子女。肖志坚感动得像老朋友一样抱住了老猴,从此,人与猴结下了不解之缘。
回头来看,说教式“爱的教育”的作用机理,全在启发认知,生发“爱因”。唯如此,“爱的教育”才能有好的效果。没有“爱因”的“爱的教育”,是无论如何也说教不出爱来的。正如我们能教育人们爱地球、爱人类、爱和平,却不可能教育人们爱战争、爱战犯、爱侵略者。不信,你教育耗子爱猫、教育受害人爱窃贼、爱罪犯试试?
爱因爱生原理,给“爱的教育”三点启示:一是“爱的教育”须在启发认知、生发“爱因”上下功夫,足够的认知必能启发足够的“爱因”;二是启发认知的材料是有情有理的事实而非口号,口号不能启发认知和生发“爱因”;三是用行为语言施行“爱的教育”,即向教育对象布爱施爱,多行善举,多做好事,就像母亲于子女添饭加衣,让教育对象拥趸足够“爱因”,自然因爱生爱。大量“老总爱员工,员工爱企业”“老师爱学生,学生爱学校”的事例就是明证。爱不是说教,是身教。
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