精选文摘《给上天听的声音》

精选文摘《给上天听的声音》内容如下：

为了能够“有档次”地吃顿饭，古代贵族们可以说是极尽所能地“搞事情”，甚至不惜花重金打造了一整套豪华餐具。你以为，这已经够有仪式感了？不，他们还想来点儿音乐。

如果回到战国时期，曾国的宫廷之上，有这么一位叫作乙的诸侯王或许会在宴席上这样命令道：“来呀，接着奏乐接着舞。”

于是下一秒，曾侯乙编钟的金石之声响彻整座宫廷。

据说，这声音是演奏给上天听的。有人甚至说，如果音乐有鄙视链的话，那么编钟就应该在这鄙视链的顶端。如果这个说法成立的话，那么曾侯乙编钟就是顶端中的顶端，是在中国乃至全世界范围内举世无双的乐器。

2400 多岁的曾侯乙编钟，有5 吨重，两面墙这么大。在中国目前出土的编钟里头，它是众多记录的保持者——数量最多、重量最重、音律最全、音域最广、保存最好、音质最高、做工最精细……同时，曾侯乙编钟还被称为“镇国神器”。

它的出现直接改写了世界音乐史。

因为在以前，整个学界都认为中国的十二平均律，也就是C 大调，是从西方传过来的，但曾侯乙编钟的出土却告诉世人，早在春秋战国时期，我们中国就已经有了自己的十二平均律，比西方早了2000 多年。

整套曾侯乙编钟足足有65 口之多，分成3层8 组悬挂在铜木结构的钟架上。

即使放在今天来看，要制作完成这样数量庞大的编钟也是个不小的工程。它需要制作者掌握包括音乐、化学、物理学、铸造学、数学等学科的顶尖知识，同时还得有美学和艺术素养。

因为制作工艺太过精湛，有人甚至对曾侯乙编钟产生了怀疑：难道这是现代科学家穿越回去制作的？否则凭那时候的生产条件，怎么可能制作出如此气势恢宏的编钟呢？

对啊，曾侯乙编钟到底是怎么做出来的呢？

首先，它是一组青铜器。前面在讲青铜礼器的时候我们就提到，青铜器非常讲究青铜合金的化学成分，制作非常复杂，而曾侯乙编钟作为乐器，每一口钟的构型、几何尺寸、音乐性能等的设计和安排对铸造技术都有非常高的要求。

其中大点的编钟高度超过1.5 米，光是制作这样一口大钟，就需要用136 块陶制的模具组合成一个铸模，然后在里面灌上将近1000℃的铜水。一口钟就这么费劲了，更别提这一整套下来需要花费多少年。

关键是，曾侯乙编钟还不是普通的青铜器，它跟别的青铜器不一样，作为乐器它得发出乐声。所以在铸造过程中，工匠们需要严格把握好铜、锡、铅3 种金属的配比，让它们达到一个黄金比例。

后世科学家们经过反复实验后发现，当含锡量在13% ——16%、含铅量在1.2% ——3% 时，编钟发出的音色浑圆饱满，且钟声能快速衰减，声音和声音不会混杂在一起，是最适合进行演奏的。

想象一下，2400 多年前的古人没有精密仪器，要让每一口大小不一的钟都能达到演奏水准的黄金比例，唯一能靠的也就是自己的实践和经验了。

而且光是这样还不够。为什么说曾侯乙编钟了不起呢？

史料记载，在世界其他三大文明古国古埃及、古巴比伦、古印度，其实都有过铸钟的实践，但它们所铸造出来的钟都是圆形的。无论你怎么敲，钟只能发出一个音，而且延音很长，根本不能做成乐器。

但是，中国古人却做到了让钟成为乐器。如果你仔细观察会发现，曾侯乙编钟有的钟表面有些凸起的“疙瘩”。这些“疙瘩”的准确名字其实是“钟枚”。它的用处就在于减小声音的扩散，防止编钟扩音太久，发出更加浑厚的低音。这样，我们就能把钟当成乐器使用了。

这还不是最厉害的地方。我们不仅让钟变成了乐器，而且可以让一口钟发两个音。

古人巧妙地把编钟做成了“合瓦形”，把钟分成瓦状的两块板拼在一起，这样敲击正面和敲击侧面时，就相当于敲击不同的板。并且，铸钟的工匠们为了能更好地区分一口钟的两个音，还把编钟的振动块分离开，在钟体里面挖隧道隔音。

一钟双音，这是中国先秦时期编钟的独门手艺。

这些只是让编钟成为乐器的最基础的步骤而已。你想，要让每一口钟发出高低不同的声音，关键还得看调音。

编钟调音到底有多难？

一直到2400 年后的今天，科技已经这么发达了，我们也没有更好的办法，只能像古人一样，用手工的方式在钟壁上慢慢打磨，给编钟一点一点调音。因为“一钟双音”的特性，工匠们打磨的地方还不止一个，需要把正鼓音和侧鼓音调整到误差5 音分的范围内。

这项技术最难的地方就在于不可逆。一旦你一不小心打磨多了，钟壁打磨得太薄，磨下来的青铜粘不回去，一整口钟就废掉了。一切又得从头开始。

无论是材料配比的黄金比例，还是给每一口钟调音，2400 年前的中国先民，靠的是无数次的实践和经验总结，靠的是时间的积累，才最终把一整套曾侯乙编钟制作完成。

当65 口编钟在高大的钟架上挂起，6 个铜铸的佩剑武士和8 根圆柱稳稳地承托了整套编钟，即使到今天我们还能在这些横梁和铜人武士上看见古人彩绘的痕迹。武士底座上镶嵌着绿松石，伺机而动的老虎也只不过是编钟上的一个挂件套环装饰。

不只是细节有讲究，曾侯乙编钟上3775 字的错金铭文更是刻下了先秦乐律的重要资料。它告诉我们，在当时，同一个音在不同诸侯国的不同叫法，让任何人看了，都懂得如何演奏。每一次曾侯乙编钟的敲响，都在告诉世人——中国最早的乐律史，在这里。

其实准确来说，曾侯乙编钟是64 口，多出来的这一口叫镈钟。它没有调过音，不能演奏，但因为上面错金铭文的存在，我们得知，这是楚惠王熊章在位的第56 年，因为接到了曾侯乙的讣告，而为他制作了一套宗彝礼器，希望即使在另一个世界，曾侯乙也能继续享受。

不夸张地说，曾侯乙编钟称得上一件集音乐、美学和科技于一身的艺术品。当时制造编钟的难度之高，远超我们今天的想象。即便是在曾侯乙编钟出土之后的1979 年，我国考古、音乐、机械等方面的众多专家一起研究复刻“曾侯乙编钟”，也耗资百万，历时5 年才成功。

“堂下之乐，以钟为重”，想象一下，在群山之巅的祭祀大典、在金戈铁马的出征现场、在国君宴请使臣的殿陛之间，乐师们手拿着敲钟槌撞向编钟。一时之间，钟鼓齐鸣，“故鼓似天，钟似地，磬似水，竽笙箫和筦钥，似星辰日月”。天、地、人在这一刻浑然一体，这个声音仿佛就不是人间会有的……

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