精选文摘《“摸鱼”理论》

精选文摘《“摸鱼”理论》内容如下：

“摸鱼（儿）”是一个意蕴很风雅的词，会让人想起在家乡小河摸鱼捞虾的愉快的童年时光，或由词牌名想到写“更能消、几番风雨”的辛弃疾，“问世间情为何物，直教生死相许”的元好问。可是到了现代，却成了工作偷懒、不肯勤劳做事的隐喻。

不过，“摸鱼”倒是以一种诙谐的方式，道出了人类需要从更积极的角度，看待自身懒惰的那一面。有经济学家发现，人与生俱来的懒惰习性很难被改变，想要人始终保持专注的工作状态，只有两种结果，一是短时间内实现，二是没有任何功效。

包括许多非常理性的人，都是“摸鱼”的高手。被赞誉为“美国契诃夫”的雷蒙德·卡佛，就坦承自己从没喜欢过工作，人生目标永远是得过且过。马克思也曾以戏谑的口吻承认，大部分工作时间都被他用来“摸鱼”了，经常到了必须完成的最后时刻，才“眼前咣当一黑”。

于是问题也随之而来，如何才能激活人的工作动力，同时又与懒惰的天性共处？经济学家总结出了一个“诱惑捆绑”理论，建议通过增加活动乐趣使人更享受活动。如健身时，一边运动一边听有声书，人们坚持的概率就会更大。用到工作上，就是让人适当“摸鱼”，劳逸结合。

就像港剧中，那些大公司总有下午茶时间，过去我很羡慕这样的人性化管理，却不知道其意义。反倒是古人更懂得让人适当“摸鱼”的道理。据《清稗类钞》记载，清代武将李某因军功转任巡抚，因整天看戏被谏官弹劾。

李某上书解释，自己一介武夫，没读过书，看戏可学到很多礼节和历史知识，看到好人就学习，看到坏人就警戒自己，到任后也没有因为看戏耽误过公务。雍正看到思路如此清奇的“摸鱼”理由，知道没必要过于求全责备，遂下旨特批他看戏。

但是，人只要有退路，就很容易为自己的行为找借口，如何调和“摸鱼”与尽职之间的矛盾冲突，还得看当事人的内心有没有上进的真实意愿。心理学家荣格从小在瑞士乡村长大，十一岁的时候，第一次到大城市巴塞尔读书，同学大多来自有钱家庭，吃的、穿的、玩的，都是他之前从没见过的，令荣格既羡慕又自卑，心气一下子就颓了。恰好有一次他与同学吵闹，被对方推倒，头撞在了石头上，受了点儿小伤，于是借机“摸鱼”不上课。

此后他凡是想要“摸鱼”，就假装晕病发作。荣格做牧师的父亲非常担心，请了很多医生来给他治病，自然都治不好。直到有一天他无意中听到父亲与人对话。父亲叹息说，也不知道儿子得的是什么病，仅有的积蓄为了治他的病都花光了，如果他因为这个病以后不能自己谋生，余生就很难了。原本冥顽不灵的荣格听了，顿时一激灵，彻底醒悟过来，明白了自己的处境。从此他不敢再“摸鱼”，晕病再也没有发作过。

数年前，一个移居国外的朋友返乡探亲，邀约众人叙谈。他供职于一家全球五百强企业，公司的电脑每隔三十分钟就会自动重启一次，让员工起身活动一下，伸伸懒腰，看看窗外远处的风景。上班时间健身也是受公司鼓励的，前提是完成工作。这就是运用了“诱惑捆绑”的管理方式：公开鼓励“摸鱼”，员工身心愉快，既能为公司省下可观的医疗支出，也大大提高了工作效率，因为低尽责性的人在这样的环境中很容易被甄别出来。

不过说一千道一万，“摸鱼”最重要的一点，就是只有在成功的情况下才为人们所称许，失败了则一无是处。就像马克思，若不是写出《资本论》广为人知，人们就会用他“摸鱼”的经历作为反面教材，教育那些“不够努力”的人：Look！这就是你们的前车之鉴。

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