精选文摘《两水中分白鹭洲》

精选文摘《两水中分白鹭洲》内容如下：

宜黄县被赣抚平原西南群山温柔环抱，是好山好水拱卫出的抚州骄子。

宜黄县给我印象最深的，莫过于八千米外的城郊曹山。曹山原本不是山，是水，名叫吉水。咸通年间，高僧曹山本寂从宜丰县的始祖洞山良价那里学成出山，师承其衣钵，移居宜黄县，在吉水建寺传禅，终成曹洞宗（禅宗南宗五家之一）的第二祖。

吉水这一古地名，因了曹山宝积寺的禅意弥漫，渐渐被人们淡忘，像雾像雨又像风，最终消失在历史烟尘里。人们将之易名曹山。一水变一山，得益于曹山本寂先生在禅宗里的精进。

山不算高，因名而润天下；水不磅礴，却也源远流长。

吉水是什么水？好水。俗话说：“高山有好水，平地有好花。”不是山的曹山，如今四周被高峰矮岭所环绕，山水叮叮咚咚，顺绿而下，汇聚于溪、涧、古潭，盈盈尺间，倒映出山与人的温柔缠绵。水水皆好，含氧蓄绿，养育这方水土、这里人。

好水，怡人，更宜人。山间清流像一首首小诗被大地吟诵，为大树歌唱，一行一行，发表在山里山外。生活在这里的子民，为这禅韵悠悠的一脉山水，取了一个好听的名字：宜水。

那年金秋，应在此生活、工作多年的堂兄之邀，一行数人从南昌出发，拜访曹山，敬谒宝积寺。一下车，但见山寺外赫然搭建的脚手架，工人师傅热火朝天地干活，只为打造一个更唯美、更宜人的禅韵曹山。

从一座山来考量，曹山给我的第一印象，太过随便，近乎潦草，山没有山的样子，水也没有水的形状，就像我宽体舒适的家居装，一点都不正式。好在哗哗的水声，提示我山有水，水有韵，余味悠悠。不见水流，但闻水声，这种观感体验，有意韵横生的别致，难怪古人把群山环绕的这块地方，称为吉水。不亲临感受，不知其妙处。

宝积寺隐落山间，从高处看，像片片莲花瓣相依相偎，山寺稳坐莲心，扶摇风中，逍遥自在。曹山千年寺，以“默照禅”的名义，光大南派禅宗，引导修行人于静默中，坐禅实修，即相即真，自有真如之心。

一晃数年，堂兄再把家族兄弟聚拢到曹山，领我们观山看水赏宜景。我们一行数人沿宜水边的彩道漫步，步子很慢，语速也缓，心很快乐，山影虽被迷蒙细雨遮蔽，双目却异常明亮。南昌这几天都是晴空丽日，而这里水雾茫茫，像是披了一层薄纱，不胜娇羞。山水嫩，空气润，难怪生活在这里的人们个个气色佳，笑容堆卷，就像我的堂兄那样。

越往深处走，葳蕤草木越发繁盛，空气越发清甜，看一眼，闻一口，都要醉倒在清浅的宜水边了。

深秋时节，各地的水都瘦成一线，而这宜水近山处，粼粼波光，竟有丰盈之态。水岸山脚，鹅卵石欢集，像在召开浩大的赞美宜水的赛诗会。唯恨不能成一颗石，安顿此心，与宜水论情之长短。

堂兄无不自豪地向我们介绍，来这里投资的温州客商回到自己家，总会出现不同程度的身体不适，咳嗽、头晕、胸闷……但只要在宜黄待上一阵子，不治而愈。人与自然的和谐，在此，算是功德圆满。

沿彩色步道登至小山顶，惊见一座小型水电站，两个机组在水流的冲刷下源源不断地发电。水声如歌，欢腾出小太阳的光明。据说宜黄县这样的小型发电站多达几百处，自己用不完，还能对外送电。

折返归来，山之深，水之绿渐渐褪去，城市光影把山水原色冲得淡稀。原本宽阔的一条河，越往城里走，越发显得局促，到最后，一片绿意盎然的沙洲把一河水挤得更加温婉可人。入城后的宜水像个害羞的姑娘，悄然躲在绿洲身后。

这就是白鹭洲。白鹭竞飞，百鸟栖息，片片羽毛染白了沙洲，啁啾鸟鸣唱闹了绿洲，远远看去，叹为观止。

再绕转一个弯，白鹭洲的另一头惊现又一水系，堂兄介绍，这里就是黄水。查阅资料得知，黄水源自新丰乡的龙源山谷，千回百转来到城里，与宜水手牵手，朝着抚河，向着鄱阳湖，一路奔腾而去。宜黄县名，原来得名于这两水。

宜黄的美不在山，而是水。水是宜黄固有的本性，独异的心性，县名就是最好的注脚。古人云：“仁者乐山，智者乐水。”古老的宜黄，适合仁义之人修身养性，是养生胜地。你看那河边垂杆云集，钓友谈笑风生，把寻常日子过成难得的乐子。

两水中分白鹭洲，三山隐落曹山外。

两水亲融处，一般都有镇水的宝塔。我生活在南昌，八百里抚河打此汇入赣江（早已改道，南昌市区的抚河已是故道），两水中分处，滕王阁屹立千年，默默注视豫章城内风云变幻。我的第二故乡赣州，章、贡两水汇合成赣江，高耸的八境台，听风阅世近千年。相较之下，宜水、黄水中分的白鹭洲总感觉少了点什么，多了些遗憾。转念一想，遗憾并不存在，这是宜黄人对以白鹭为代表的鸟群的优待，不在上面大兴土木，不惊扰百鸟的好梦。

山水有本性，原生态的洲上，住着一城人温柔的心。

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