精选文摘《野蔓之誓》

精选文摘《野蔓之誓》内容如下：

蒲葵园子里，苍葱茏郁，虽没有参天之势，却有古木之叹。尤其黄昏的时候，隔着一条马路看傅园，那真是一座孤寂的丛林，时间与空间一起泛锈了的那种。

虽然每天铁栅门一开，总有许多好晨跑的市民来此做体操、阅报、吃一挂烧饼油条，或者耽溺于恋爱的男子女子于树间柱后阶前，谈情亲吻以及其他，但是，这些热闹愈沸腾，傅园的孤寂愈深，时间空间都盐蚀成一种我所喜爱的遗忘感觉。

我时常在园子里闲走，一个人探索，把时间与空间遗弃。

我便发现一个深邃幽静的世界。

每一棵树都是古龄。某一座苍劲纠结的薄叶树（啊！原谅我不识它的名）在缠合几生几代的壮干粗枝之后已自我完成树的家谱，那是闲花杂草不容置喙的体系，因此，这座山涧巉岩似的树倒不像从泥土里迸生的，反令我觉得它在大地未能孕育的年少时即已存有，这园子剩余的空地草茵乃它的留情。

我一直认为叶子是树的语言：松木善于针砭，相思则一树的梦句，爱自言自语。那么，我说这古树的薄叶乃哲人语，简且深。其实，生命到了这种程度，说什么都是多余，所以更多时候，树是无言的。只有痴心的人才去拾叶想参一参大化，或者被派到傅园来扫落叶的工友一边扫一边嘀咕，嘀咕季节以及风大，我想，这都是人的不堪。

然后，我发现所谓的情人树。

原来树族之中也有爱欲生死。这不知道是造物者偶来一笔的试探，还是植树的人存心玩笑？将两棵不同生态、姿势、习惯的树苗植在一起，看看到底谁荣谁枯！植树的人如果看到这两株大树在时光中相吸相吮，相护相守，融为一体的合抱之姿，一定会自惭形秽。人类喜欢在花树草石鸟兽身上投射自己的影子，而当这些东西果真拟人化了，总是比人类更纯粹——这大约是苍苍者天无所不用心之处了。

我便时常去树下闲坐，翻书，读或不读，常常阳光把双双的叶片拓映在书页上，形成插图。我眷恋着树，任它们继续在有生之年合抱，我任自己想象，回到一个已遥远的年代，傍着一对执手相看的有情人坐着，在温润如玉的阳光中听他们讨论风涛。

再过去是少有人迹的草茵，上面叠着一波一波的水被，敢踏的人更少，因而，那棵枯死的蒲葵树便无人挽吊了。

可是，有一条细茎的蔓藤，却以三跪九叩的步子向蒲葵树爬去，它一身挂着铜币似的叶子向前匍匐，窸窸窣窣，全是心声。

这样一种对远逝灵魂的忠贞，令我感动。多少次，我特别注意它，看这藤子是不是真的想去缠绕蒲葵。而它从树根而树腹而树干，不曾在时光中反悔，也不曾在雨季里驻足，像节哀的妇者一路去寻魂，啊！“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处！”这不就是一首悼亡诗吗？千山万水，赶赴着去寻夫君的孤魂，不忍他独自在旷野里冷落！

这野蔓藤激励给我的，不是情绪，而是情操。

费了两年，藤子终于抵达蒲葵树的尽头，原本枯瘦鳞剥的树干已被缠绕得一身烟翠。只有细心的人在仰望的时候，才发现垂翼的蒲葵叶扇早已枯了，也才能了解，这生与死于空中的盟誓。

蒲葵树与野蔓藤之外，便是行人红砖路以及喧嚣的大马路，我不想谈它们。

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