精选文摘《风雨镜澄埠》

精选文摘《风雨镜澄埠》内容如下：

镜澄埠，是一座人工建筑，因有起落的动人故事，被我加上了“风雨”二字，而这故事在一定程度上就是古往今来万千创业者的缩影，既让人赞，也让人叹，更让人思和悟。

镜澄埠在着名的“浙东唐诗之路”精华地浙江省新昌境内一个叫外练使的村里，从该县着名的穿岩十九峰风景区溯流而上，经镜岭、镜屏，即达此地。这里青山倒影，秀水若练，层峦叠嶂，云霞明灭。自岭上鸟瞰，那片由溪流冲积而成的沙洲，宛如一轮明月，荡漾在碧水之中，因此，素有“海底捞月”之美称，加上该地为新昌、天台、磐安三县交界，那条溪流始于三县中的尖山、回山两地及天台南部的山村，流经新昌城西、嵊县（即嵊州）城东，再流向曹娥江、钱塘江。在交通极为落后的过去，这水上之利，无疑是经商办企业的其中一个得天独厚的自然条件，加之当地早有“此地必旺”的传说，于是，就触发了杨宝橒的创业灵感：决定将这里开发成集农、工、商于一体的繁华集市。

杨宝橒（1870-1948），名黼廷，字宝橒（也作宝镛），号琳轩，别号藻文，是新昌县回山镇的着名乡绅，其时可谓富甲一方，俗称“盖县财主”。杨宝橒也是新昌境内以“敬胜堂”为代表如今仍基本保存完好的那座规模最大的建筑群的主人之一。当地的人们一直记着杨宝橒在待人接物上的几大特点：凡穿着朴素，谈吐诚实之人来到他家，不仅待之以茶饭，甚至还留宿；村中贫苦农民向他借耕牛、犁耙等大宗牲畜农具，他会满口答应，因为一般的贫苦农民难以购置；而向他借一些诸如秧凳、秧耥等一些小宗农具，则定会遭他拒绝，原因是这些农具你不是办不到，而是因为懒，若借与你，无异于纵容懒惰。由此可见，杨宝橒为人做事极有自己的见解和原则，这样的人无疑能办成大事。

经杨宝橒再三筹划，于20世纪30年代初终于绘就了“镜澄埠”的蓝图。接着，广筹资金、平整沙滩、建造房舍、疏通河道和修桥铺路等等诸项工程便一齐而上。

杨宝橒平整沙滩后，首先就建造起了“镜澄埠”，而“镜澄埠”三字，显然系镜岭、澄潭两镇之涵盖，也就是说，这两镇之内仅此一家，别无分店，可谓自信满满，雄心勃勃。

“镜澄埠”分南北二排，共二十四间楼房，以作商店、作坊、行栈之用。两排房子中间留出宽约八米的通道，通道两头东为学堂，西是戏台。东西两头还各设大门两扇，既保安全，也利过往行人和贸易通行。整个建筑呈长方形封闭式结构，并定农历每月逢五、十两日为市日，进行集市交易，从而希望吸引更多的人来此安家，以至形成集镇。而所经营的项目则有茶厂、丝厂、烟行、油坊、商店、镬厂等等，一时果真成了当地土特产集散地和商贸中心。尤其是茶厂，当年曾拥有职工四十多人，或可认为，此为新昌县“中国名茶之乡”的雏形。为明其永久经营镜澄埠的决心，杨宝橒在建造镜澄埠的同时，还在距镜澄埠约百米处，建有三合院住宅楼一座，名“镜澄庐”，以安置一家老小。

自河道疏通后，尽管载货的竹筏溯流而上，从嵊县到镜岭，再从镜岭到外练使镜澄埠需整整两天时间，但果真如杨宝橒所料，那商务竹筏纷纷飘然而至，最多一天竟达四十二张之多。除此之外，杨宝橒还特地开辟一条从外练使到东阳约五公里长的山道，以利商旅往来。

最值得详述的还是镜澄埠那戏台。杨宝橒认为，在穷乡僻壤开辟集市，若要聚集人气，最好的办法莫过于演戏。于是，在建造镜澄埠时就独具匠心地专门设计了那个构架独特的戏台。戏台共分三层，下层为南来北往的人们过路的门楼，中层为戏台，戏台上层和戏台后面的平行层可作演员宿舍，而戏台与戏台后面的平行层之间又由乐池分隔。真可谓一台多用，独树一帜，格局新奇，世所罕见。所以，镜澄埠自建成以来，商贸集市虽没愿望中那么繁荣，但戏风却盛，加之杨宝橒对戏班的聘请不惜财力，一年三百六十五天中，在镜澄埠戏台演出的日子竟达三分之二以上。

不久，外面世界烽火连天、硝烟弥漫，而外练使的镜澄埠则仍是“世外桃源”，镜澄埠戏台依然莺歌燕舞。所演剧种除越剧外，还常演新昌调腔（此剧种现已成为首批国家级非物质文化遗产）、乱弹（紫云班）、东阳班和徽戏等等。大凡由新昌演至东阳、天台方向的，无不将这里作为一块跳板。当时一些着名越剧艺人如袁雪芬、尹桂芳、王杏花、施银花、赵瑞花、姚水娟等等，都曾来此演出。去镜澄埠看戏一度声名鹊起。

所演之戏也名目繁多，有应时、应节戏，庙会常规戏和禁戏、罚戏，等等。为了集市兴旺，除了这些名目繁多的演出外，“篷戏”（赌戏）也非演不可。其实杨宝橒本身严于律己，从不赌博，而这次竟也违心地向当时的新昌县县长呈明理由，要求公开演戏放赌。有趣的是，这位“糊涂”县长竟然也允其所请。这就是后来镜澄埠集市虽没有因此而兴旺，但笙歌不歇、赌风盛行，以致误人匪浅的前因后果，所有这些，杨宝橒恐怕是始料未及的。

更令杨宝橒万万没有想到的是，自己如此苦心经营起来的镜澄埠，先后不足六七年光景，就以昙花一现的态势谢幕。后人究其原因，认为首先是选址不准，这里虽有一条得天独厚的水路，又处于三县交界点，但这水路只不过是一条狭窄的“走廊”，两面群山壁立，附近人烟稀少，无论至尖山、回山，均要翻山越岭。当时又正处在特殊时期，市场萧条，纵然绞尽脑汁，倾其所有，如果土特产销不出去，“镜澄埠”的兴旺就是一句空话，加之当时瘟疫流行，人们求生存犹不得，买卖更无暇顾及。而最令人痛心的是，1942年，该地连降大雨，山洪暴发，突然，一棵巨大树枝从上游冲来，勾住了建在溪边的茶厂一角，茶厂、茶栈和巨枝随着滚滚洪流漂泊而去，顷刻之间便消失得无影无踪。若干年后，供一家老小居住的镜澄庐也人为地毁于火灾，仅存四周残壁、半副石门框和刻有“镜澄庐”三字的断裂门方一块，真正一副断垣残壁的惨状。所有这些天灾人祸，杨宝橒第三个孙子—现已八十八岁高龄的杨一章是亲身经历者，也是见证者，那情那景至今仍令他记忆犹新。尽管杨宝橒富甲一方，而经这一折腾，自然心灰意冷，从此便一蹶不振，创业之不易由此可知。

那天，笔者随杨宝橒后人之一脉，也就是“鹏英茶业”的主人张鹏英女士前去镜澄埠怀古凭吊。虽事过境迁，茶厂、茶栈早已不见踪影，但地基仍在，杂草遍地可忆当年。而镜澄埠虽于20世纪60年代中期因建造石门水库的需要，紧贴南面楼的十五间店铺被整体拆迁移至水库工地建房，但仍未失整体框架。我站在它们跟前，感叹不已，思绪万千。然而我想，杨宝橒这一创业过程，是不幸的，但也是有幸的，因为镜澄埠的昨天虽已过去，而留下的并不只是教训，更多的还是精神，这精神将永远激励着后人。新时期“崇文、守正、务实、创新”的“新昌精神”和“自强不息、坚韧不拔、勇于创新、诚信务实”的“浙商精神”显然可在其身上觅见轨迹。而镜澄埠，这座具有鲜明地方时代特色的建筑，不仅是丰富多彩的民族、民间文化和如今倡导的企业文化的象征，也是人类文明留给我们的历史见证。我一直关注着杨宝橒后人们的去向和走向，而此时此刻与我在一起的张鹏英女士就是杨宝橒后人其中之一脉，她早年创业在上海，现为上海市三八红旗手、上海百名优秀创业女性、上海浦东第五届和第六届政协委员。她从小与茶有缘，眼下年龄和事业正盛，杨宝橒的未竟之业显然已在她身上得以延续，杨宝橒创业持家的那种秉性显然在她身上得以体现，敬胜堂“清白家风”的祖训也显然在她身上得以传承。我想着想着，随即写下几句感言寄语张鹏英女士及杨宝橒的所有后人们：

敬胜堂里有遗训，清白家风传后人。

张翅大鹏程万里，英开沃野四季春。

我想，杨宝橒若泉下有知，也定会为此感到欣慰的。

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