精选文摘《原来,这就叫“精神长相”》内容如下:
人之长相,分为体貌和心灵。颜值可以美容,但掩盖不了本色;气质可以塑造,但脱离不了本性。心有境界行则正,腹有诗书气自华。精神长相,是一种看不到的能力,这种能力决定了一个人的精神力量。
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会说话是一门学问,有分寸是一种修养。语言最能暴露一个人,恰当的时候说话是智慧,沉默的恰当也是一种智慧。知道怎么说话,知道何时说话,知道不乱说话,是一种了不得的软实力。
子禽问墨子:“多说话有好处吗?”
墨子答道:“苍蝇、青蛙,白天黑夜叫个不停,叫得口干舌疲,然而没有人去听它们的。但你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下震动,人们早早起身。多说话有什么好处呢?重要的是话要说得切合时机。”
人生是由你的一言一行沉淀组成的,你怎么说话,决定你是谁,甚至决定你过得好与不好。
口为祸福之门,懂得谨言慎行,照顾他人感受,才是智慧之举。
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以貌取人真的很公平。好看,不只是肤浅的漂亮,更是举止端庄,待人谦卑,谈吐优雅……所有的惊艳,都来自长久的准备。很久以前,有一位手艺人,手艺娴熟,很多人上门买雕塑。但他和其他人不一样,喜好雕塑妖魔鬼怪。有一天,他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑:不是五官发生了改变,而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。后来,他到一座寺庙里,找方丈求助,方丈说:我可以给你治疗,但你必须先帮我雕刻100尊观音像。于是,手艺人就开始不断研究观音的神情、德行和表情,有时甚至到了忘我而代入的境界。半年之后,当他把富有善良、慈悲、宽容形象的观音雕塑出来后,急忙去寺庙找方丈,对方丈说:请您务必帮我治病。
方丈没说话,从背后拿出镜子,笑了笑说:你的病已经好了。这时候他才发现,自己的相貌已经变得正气、端庄了。一个人若是热情洋溢,总是面带微笑,到老了,脸上的纹路也都是慈眉善目的。如果一个人长期不笑,面目表情僵化,越老显得越可怕,越没有亲和力。这就是所谓的“相由心生”。日本文学家大宅壮一说:“一个人的脸就是一张履历表。”你内在的素质、修养决定了你外在的形象和风貌,这句话一点不假。你前半生说过的话、做过的事,学到的知识、懂得的经历,无形中都在改变你后半生的长相。
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善良的人,根本不会吃亏。曾子说:人而好善,福虽未至,祸其远矣。
这是一所边远的山村学校,食堂的伙食糟透了,而女老师的身体很弱,于是,她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。卖主是位年过花甲的老太太,她叫说个价,女老师便定了5毛钱一个,其实,女老师暗中提高了5分钱,女老师家乡的鸡蛋4角5分钱一个要多少有多少。女老师看老人可怜,每个蛋多给5分钱,老太太既不讨价,也不还价,这桩买卖就这么定了。那天,女老师照旧去老太太那儿买蛋,正碰上一个蛋贩子跟老太太讲价。蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走,老太太不肯。蛋贩子说,这个价够高了。山里都是这个价。老太太说,不是因为这个价,而是这些蛋要卖给那位瘦老师,人家那么远到我们这里来教书,又那么瘦,我希望她胖起来,在这所小学里长期待下去,孩子们需要她。女老师顿时呆了,原以为自己是个施主,想不到真正的施主倒是老太太……
凡是你对别人所做的,就是对自己所做的。所以,凡是你希望自己得到的,必须先让别人得到。生命是一种回声,你把善良给了别人,终会从别人那收获善意。
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知世故而不世故,历圆滑而留天真。
《菜根谭》中有句话:“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁。”在这个纷杂的社会,我们要生存,就必须和人和事打交道,这个过程中,把握好尺度的同时要保留真实的自我,也就是所谓的知世故而不世故。这不是轻易人能做到的,而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。
苏轼在63岁穷困潦倒之时,还写下这样的诗句:“寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。”先说自己衰老,又借小孩子之口调侃,酒后的潮红被误认为脸色红润,用自嘲来排解晚景凄凉的失意。一个人未经世故,容易在逆境中沉沦,也容易苛以待人,而饱经世故却不世故的人,见过生活凌厉,依然内心向暖。周国平在《灵魂只能独行》里说:许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。
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让人舒服,是一种顶级的魅力。马克·吐温有一次去一个小城,临行前别人告诉他,那里的蚊子特别厉害。到了之后,正当他在旅店登记房间时,一只蚊子在他眼前盘旋,这使得职员尴尬万分。马克·吐温说:“贵地的蚊子比传说中不知聪明多少倍,它竟会预先看好我的房间号码,以便夜晚光顾。”一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。结果,这一夜马克·吐温睡得十分香甜。原来,当天晚上旅馆全体职员一齐出动驱赶蚊子,免得这位受人欢迎的作家遭受蚊虫叮咬。君子如玉,让人觉得舒服的人就好像一块温润的美玉。和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静地开放、让时光如流水般恬淡素净。
奥黛丽·赫本被誉为女神,不仅仅因其貌美,她用一生诠释了“精神长相”这个词,她在遗言里这样说:若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;若要苗条的身材,就要把你的食物分享给饥饿的人;若要美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不止你一个。这就是对“精神长相”最好的解读。
一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,更不是学问,而是自带的,不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。
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