精选文摘《清贵气象》内容如下:
我尤爱宋人熊以宁《鹊桥仙》一词中的一句:“谁似硕人清贵。”硕人即有才有德之人。晋代葛洪《抱朴子·广譬》中有言:“欲以收清贵于当世,播德音於将来。”说的是人要有清贵气象,清而贵更显纯粹中和,“纯和清贵”才能德音远播。
说到清贵气象,让我联想到花草树木。一株又一株的花草树木,它们什么也不说,只是寂寂地生,静静地长,悄悄地开花,默默地结果。或许人们觉得它们是在向世界展示一些什么,其实,花草树木只做自个儿该做的事。它们辉煌,它们凋零,这只是人们眼中的事,花草树木只是按自己的生命轨迹运行罢了。早春之时,新芽初萌,新绿中也仍然挂着往年的黄枝枯叶,在人们看来,这样依然很美,也很安详,在花草树木上,清贵气象是新与旧,安然存于一体,和谐、纯如、绎如。
清贵,在于它的中和,不偏不倚,不深不浅,不显不藏。《博物汇编·草木典》记载了一种叫“月下白”的菊花。“月下白,一名玉兔华,花青白色,如月下观之。”它是一种幽微的白,带着一缕蓝色,浅到接近于白的淡蓝色。明代高濂《遵生八笺》“论纸”说到蜡砑五色笺:亦以白色、松花色、月下白色罗纹笺为佳,余色不入清赏。介于纯白与浅蓝之间的月下白,也是一种令人心旷神怡的清赏之色。
谁似硕人清贵?一个人要做到清贵不易,若能深入理解其意,做到清贵之品格也并非高不可攀。“人肯定会有一种与生俱来的苍凉感,那么我们所能做的,就是在这个苍凉的世界上多给自己和他人一点温暖。”这是一位历经世事沧桑之人的人生感悟。清贵气象,或许有着深秋一样的苍凉,而苍凉的底色中却晕染着暖色调,不冷肃,也不炽烈。
清贵气象创造的是中正、纯和、熙乐的氛围。人皆在追逐快乐,孔子将快乐分为“损、益”两种,“乐骄乐,乐佚游,乐晏乐,损矣”。那些不清贵,或者说浊富的人,所逐之乐大多损己又不利于社会。有着清贵气象的人,他们追求的是清朗、健康的生活方式,注重精神生活的充盈和品位,在气质、修养上不断自我提升,在公益上勇于担当等。清贵之人,多追求有益于自我身心与社会之乐,不会滑向“损”的偏颇执拗的渊薮。
清贵之人也在时光中决胜负。但他们认为决胜负并非只是竞争,那还是一种仪式,觉得过程更重要。从一上场,他们就体认到世界上有一种超越自己的力量,有着比胜负更值得追求的境界。认为一切判决都是值得敬畏的,如同敬畏命运一般。或胜或负,他们都是赢家,因为在其过程中,不只是留下人生记录,而是让一辈子拥有深邃而快乐的回忆。
就如古时那些“走江湖、参云水”的人,如徐霞客,随身携带一把紫砂壶,无论是遇到高山上的松林泉水,还是深谷中的荒草小洼,皆会折枝作柴,取水煮开一壶,泡茶而饮。而诗人李白,不管在高峰,抑或低谷,心中自是万里云山。
清贵气象,是中正、纯和,是宏阔博大、飘逸出尘,是人格的辉映。
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