精选文摘《赎回人间的清欢》内容如下:
我和一个朋友讨论,为何最近洪水、疫情、台风接连发生,让人不是提心吊胆就是忧心忡忡。他突然提出一种观点,“灾难是自然的一种惩罚”。在数学里,有个术语叫“罚函数”,即在求解最优化问题时,对超出限制条件的个体施加惩罚。他说,地球对人类的数量和开发资源的水平是有预定的数量阈值的,超过阈值,地球就会用灾难的形式对人类进行惩罚。他可真是个实实在在的理工男。
不过,这也有些道理。我们本就是地球的过客,人间只不过是我们暂时租来的住所,而自然才是主人。把主人的房子弄得脏乱不堪,又不断挥霍主人的财产,它必然是受不了的。
但自然终究是仁慈的,不会像神话中所描绘的那样招来灭世的洪水重新给人间洗牌,它只会用臭氧层空洞、海平面上升等并不迫在眉睫的事情提醒人们。
大自然对人类的惩罚其实是“损人不利己”的。因为它辛辛苦苦繁衍、发展了无数年,才形成的地形地貌、生态系统、种群群落全部毁于一旦,要更多的岁月才能恢复,有的甚至是不可逆的创伤。所以极端天气等就像是锋利的刀,而提柄也是刀刃。
也正因此,保护自然,避免灾难的降临,对人类、对自然是双赢的结果。
灾难是一面放大镜,把人类的历史进程中宏观与细节的问题暴露得一览无遗。比如河南暴雨引发的严重城市内涝,反映了我国城市化进程的背后,欠下的地下管网的账,在水利工程方面仍旧存在的短板;比如疫情在南京杀出的回马枪,暴露的是人们的疏忽大意和管理措施的不完善……
人们常说,“不能在同一个地方跌倒两次。”但事实上,五千年来,我们经历的水旱灾害和灾难性的疫情数不胜数,照理来说,我们已经有了足够的经验来应对这些突发情况,但每当它们真的发生时,依旧会收割大量的生命与财产。
作为世界的“租客”,我们只能被动地承受,但未雨绸缪却能够发挥主动性。比如台风“烟花”的路线提早就被预报出来,基于此,浙江开放了一万个避灾安置场所,转移了十万人,尽可能地遏制了台风的破坏。
我们都应该庆幸,能生活在科技和医疗水平都高度发达的时代。如果现在还是农耕社会,恐怕水旱灾害必然是九州的常客,年年可见,让青史一到夏季就变得湿漉漉的。正是中华人民共和国成立以来兴修水利,在大江大河上建起诸多巍巍水库,才大幅度地降低了水旱灾害发生的概率,减少了灾难带来的损失。
所以我们都要学会感恩,也要始终保持冷静,虽然手中握有强大到足以改天换地的力量,但依旧要保持对自然的敬畏和善意。我们能够影响、改造自然,却始终无法创造自然,因为我们自身就属于自然,生于斯,长于斯,死于斯。
这位朋友说,人在自然的身上,就像是细菌在人的身上。我深以为然。人和细菌一样的渺小、短暂,却都能对宿主产生轻重不定的影响。我想,人不应该成为有害的细菌,而要成为益生菌,促进营养的吸收,维持宿主的健康。只有这样,我们才能最终赎回曾经拥有的、随后视若无睹的,并不珍惜的那些珍贵的一切,也只有在那时,人与自然才能真正抵达天人合一的清欢。
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