民间故事《嗜血瘟神》

民间故事《嗜血瘟神》内容如下：

“瘟神”害命

事情一开始还算平顺，谁知一个多月后，被关的几个外乡人接二连三、无缘无故地死了。这些人死的时候有一个共同特点：人瘦得皮包骨，但肚子大得出奇。

第一个人死后，庙里和尚只当是一般的病死，但陆续有好几人患同样的病死去时，他们就害怕了，认为是撞了“瘟神”。和尚赶紧派人通知当地人，让他们想个办法解决。桐乡的老百姓这时候也害怕了，当初他们只是想把那些人抓起来，关一段时间后让他们把抢去的土地交出来，哪想到会出人命！事已至此，他们决定毁尸灭迹。

事情定下后，有人开泥塘，有人挖河泥，把这些死了的外乡人一个个埋藏到了泥塘里，用河泥遮盖掩埋起来。庙里的和尚虽觉得这么做太伤阴德，但到了这个时候后悔也没有办法了，为了超度那些亡灵，他们决定好好做一场法事。如果是普通的死了人，所做法事也只是念念经，烧点黄纸而已，可这些人都撞上了“瘟神”，要做的法事也就不同以往：和尚除了念经超度外，还请人专门做了纸船、纸轿等高档明器，在念了三七二十一天经文后，再在埋尸的泥塘边点起一把火，烧了这些东西，称之为“送瘟神”。谁也没想到，这场法事非但没把“瘟神”送走，还搭上了和尚们的性命。

外乡人失踪，一开始衙门只当是普通的失踪案处理，后来发现失踪的人越来越多，而且也不见有人出面勒索，根本不像一般的绑架案件，那些人的家属就纷纷前去官府报了案。此案从知县到府台，一级一级呈报上去，最后上报到了京城。

凭空无故消失了不少人，京城的大臣们知道了，慈禧太后也知道了。慈禧太后大怒，要求马上彻查，派了刑部大臣到桐乡破案。可不管刑部大臣怎么努力查办，就是没有结果。后来张林忠不知从哪里得来的消息，说是陶公庄庙里的和尚派“瘟神”害死了他的乡亲。那张林忠得知这个消息后，立马写信把这事告诉儿子小芳子，说陶公庙里的和尚下毒害死了他的乡亲，而且还添油加醋地说这些庙里的和尚非但对他们下毒手，对有些本地人也不放过。他让小芳子找机会奏报慈禧老佛爷，请她老人家无论如何也要为他的乡人报仇雪恨。

事有凑巧，在刑部大臣接到朝廷密信，有了线索，但苦于没有证据时，桐乡当地又有人被陶公庙和尚“下毒”害死，死状也和那些外乡人一样：皮包骨头、腹大如鼓。刑部大臣得知这个消息后，不由分说就把陶公庙里的一众和尚抓来严刑拷打。可怜这些和尚哪受过这样的苦，最后被屈打成招，招认那几个“外乡人”是他们派“瘟神”杀死的。不过，他们至死也没把当初绑架外乡人的那些百姓给供出来。

案件“水落石出”后，这些和尚全部被判死刑，这也成了桐乡一桩有名的冤案。

也正因为有这次的案件“告破”，京城里的人们听说了浙江嘉兴地区有“瘟神”会害人，桐乡地多人少也是这瘟神造成的，就连当时的民间神医喜来乐都奈何不了这“瘟神”。于是，人人谈“瘟”色变。

“瘟神”真相

当时的人哪里会知道，这个所谓的“瘟神”其实是小小的血吸虫，它们寄居在钉螺里面，随钉螺漂荡在长江两岸地区，逢人畜就寄生于人畜体内，靠吸食人畜血液（热血）生长。而且它是无性繁殖，所以，人畜一旦被这种小小的血吸虫寄生，基本就没有生还的可能。血吸虫还有一个特异功能，它们在人畜体内产卵后，通过人畜排泄粪便，流入水中，再“寻找”到钉螺，寄居在里面发育生长成成虫，再去寻找人畜吸血。就是这样一种特殊的“瘟神”，使嘉兴等地区严重缺乏青壮劳力，出现了大面积的土地荒芜。

当初，李鸿章巡视嘉兴时，发现那里“地多人少”，便向慈禧太后建议从其他地方迁徙人口到这些地方开荒种。没想到，这个建议还没正式实施，却让小太监小芳子偷听到了。于是，他写密信告诉父亲，让他带领众乡亲打着当朝太后慈禧老佛爷的旗号，到桐乡等地区霸占良田。可令所有人没想到的是，这些地区正遭受血吸虫这个“瘟神”的肆虐，所以才出现陶公庙和尚派“瘟神”谋害他乡亲的冤案。

当时，清廷从上到下只知道桐乡等地有这种怪病：只要有人遭遇“瘟神”，他就会只剩一张皮，肚子膨胀到不能再胀，就会死去。不要说在清朝，就是到了民国，有谁能奈何小小的血吸虫？即使是到了新中国成立初期，长江沿岸十二个省份还在遭受血吸虫的危害。

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