历史故事《张择端去哪了》

历史故事《张择端去哪了》内容如下：

二、

第二天早膳后，汪伯谦带着张择端一行，沿着中心池塘边的小径，进了一个小院。只见迎面有一面墙，当是古照壁，有一丈多高，五丈多长，上面满满的壁画，正是吴道子的《洛阳牡丹仙子图》。张择端一见之下，兴奋不已，眼前这一幅壁画，果真名不虚传。数十人的影像扑面而来，画面构思独特，气势磅礴，物象纷繁。画面的左边，武则天和一帮人呼之欲出，队伍前面，有威风凛凛的武将开道，虬须云鬓，毛根出肉，力健有余。身边的大臣，有的骑马，有的步行，长袖飘曳，形态各一。则天大帝居于其中，伟岸端庄，宛若天神。在她的背后，一干太监宫女持幡旗、伞盖、贡品、乐器等，浩荡跟随。画面的右边，有十二个仙女掩映在花团锦簇之中，有梅花、荷花、菊花、兰花、茶花、杜鹃、水仙、月季、桂花、茉莉、海棠等。这些花，分别代表十二月的鲜花，领头的，是人形的牡丹仙子，雍容华贵，靓丽无双。

这一幅照壁，布局合理，浩大清正。尤其是笔墨，每根线条都如活物一般，遒劲有力，若细龙般灵性游走，渗透出难以抑制的生命之气。就张择端这样的高手来说，还可以从这一幅巨大的画中，看出线条与颜色之外的气韵：激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，富贵与卑微，还有疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，甚至生与死……

汪伯谦介绍说：“这一处院落，当年就是洛阳天宫寺的旧址，则天大帝曾在这里出家修行。安史之乱中，天宫寺遭遇大火，烧毁了很多建筑。到了五代时，寺院更是破坏严重，屋舍凋零。可是天意垂怜，这一面照壁保存却异常完好。家父买下这一块地方之后，照壁原封不动，只是调集了一批能工巧匠，修缮了这一个大宅院。”

汪伯谦娓娓介绍说：

当年吴道子以五品内教博士的身份，成为宫廷的职业画家，不仅仅是唐玄宗欣赏他，玄宗的哥哥宁王，对吴道子也是十分喜爱。宁王曾送给吴道子一枚闲章，上面刻着‘宁王友，可见他们之间的关系。吴道子居于长安，最喜欢去的地方，却是东都洛阳，原因无他，因为洛阳更繁华更温润，人更自由更享受。也因此，洛阳一直是吴道子绘画留存最多的地方。吴道子有金刚之力，在洛阳曾留下诸多大画，最有名的一幅壁画，当然是《送子天王图》，又名《释迦降生图》。这一幅画，画面据佛典《瑞应本起经》，是吴道子为玄宗巡游洛阳所作，高一丈许，长五六丈，画面分为三部分：其一，是一位王者气度的天神端坐中间，两旁有手执笏板的文臣，捧着砚台的仙女，还有仗剑围蛇的武将力士，以及降伏的巨龙。其二，是一个踞坐石头之上的尊神，形貌诡异，披发四臂，身后烈焰腾腾。其三，就是释加牟尼降生后，父亲净饭王抱着他到寺庙谒见自在天神的情景。

《送子天王图》的妙处，是吴道子将佛教故事本土化，画中的人物也好，鬼神也好，兽禽也好，不再是西域的形象，而是大唐的风格，道教的崇尚。唐朝皇帝中，玄宗最好养生之术，崇尚长生不老。吴道子如此改变，也是投玄宗之所好。

唐玄宗来洛阳，是为了品赏洛阳的牡丹花。当年玄宗祖母则天大帝，在一个大雪纷飞的日子饮酒作诗，酒醉之后，曾下诏“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹”，令百花为她开放。众花卉慑于则天大帝淫威，一夜之间齐放，唯有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，将牡丹贬至洛阳。孰料牡丹一到洛阳，就昂然开放。消息传到长安，武后气急败坏，下令大内高手星夜赶到洛阳，毁掉牡丹。大内高手到达洛阳之后，点火焚烧绽放的牡丹。牡丹虽被烧枯，可是心犹不死，第二年刚立春，即抽出新芽，发出新枝，随后肆意绽放，每一朵花，都有碗口般大小，让众花不能望其项背。洛阳百姓欢呼雀跃，纷纷移植栽种，一时间洛阳大街小巷，家家门口栽上牡丹。数百万棵牡丹，怒放全城，牡丹也因此称为“洛阳红”。则天大帝在长安听说此消息后，虽然气极，却也无奈，以为天命不可违，只能听之任之了。

玄宗到了洛阳之后，尽览牡丹春色，以为洛阳牡丹天下第一，不仅种类繁多、雍容贵气，而且有凤凰涅盘般的美丽。洛阳地方官见玄宗兴致勃勃，乘机建言道：洛阳天宫寺刚刚修缮一新，请圣上恩准宫廷画师，在门前照壁上留下一幅《洛阳牡丹仙子图》。玄宗想起祖母则天大帝所做种种，觉得天命难违，人于世间，的确要顺天应时，不可强求。于是欣然同意，命吴道子留守洛阳，完成这一幅画。

吴道子在洛阳住下后，夜夜苦思冥想，迟迟不敢落笔。吴道子画人物天下无双，可是于花卉草木，自以为并不擅长，难以领略草木精神。况且牡丹硕大，颜色艳丽，难以把握，担心落笔即俗。苦闷之时，吴道子来到了酒肆，没想到遇见了闻名天下的剑术大师裴景将军。两人交谈之后，立即惺惺相惜，极为投机。吴道子对裴景将军谈起心中苦闷，裴景将军说：“天下万事，都有心意相通之处，只是人们无法觉察罢了。先生若有意，裴某愿为先生舞剑一曲，让先生放松身心，获通幽灵。”吴道子听裴景这么一说，吩咐酒肆小二再上好酒。裴景脱去锦袍，携手吴道子来到酒店前的街面上，乘着酒劲，舞起剑来。只见他脚步如龙蛇般游走，剑在手中左旋右击，连身影都难看见。舞至高潮，裴景忽地将剑抛向空中，剑在十数丈的半空中，如羽毛一般闪着白光。裴景左手举起剑鞘，宝剑笔直下落，一刹那，有金属划过的细微声音，抬眼望，剑已入鞘，明月高悬。此时围观的数百行人，齐声喝彩，如醉如痴。

当晚，吴道子想起裴景的舞剑英姿，灵感突现，随即在纸上挥毫画出初稿。那一段时间，吴道子每每灵感迟顿之时，就会喊上裴景将军一起喝酒吟诗舞剑，随后夜深人静之时，独自谋求神鬼之道。

张择端一边听着汪伯谦讲解，一边细细端详眼前的壁画，视线所到之处，内心激情澎湃。这一幅《洛阳牡丹仙子图》，与《送子天王图》相比毫不逊色，有神鬼之气，笔墨所到之处，吴带飘曳，飒然风起，各色人物，仿佛随时可以脱壁而出，立于眼前。尤其是笔法线条，自信自由，随心所欲，想怎么画就怎么画。唐时人物画，多遵从东晋顾恺之以来“游丝线描法”，可是吴道子这一幅画，一反常规，大胆变法，创造了波折起伏、错落有致的“莼菜条”式描法，更有立体感，也更显妖娆。张择端还发现，画面右侧的牡丹仙子，一颦一笑，栩栩如生，衣袖、裙裾、头发都有飘动之势，就像一个活人一样。这一个大壁画，当是吴道子画中极品中的极品，是剑、酒与鬼神，共同造就了这一幅惊天动地之作。

张择端目不转睛地看着牡丹仙子，心里有抑制不住的激动，就像是看到美若天仙的活人似的。他的心中，先是被微风吹出涟漪，随后竟如雾霭般飘来荡去。

张择端就在汪伯谦的大宅院中住下来。每天清晨起来，第一件事，就是来到照壁前仔细研读此画。有时候他看得入神，竟如傻了一般，口中念念有词。汪伯谦对于张择端的生活照料得异常精细，天天酒肉佳肴，夜夜笙歌笑语。汪伯谦也不要求张择端做些什么，一切顺其自然。直到有一天张择端酒后深感莫名，端着酒杯问汪伯谦：

“先生找我来，就是为了给我看这一幅壁画吗？”

汪伯谦不慌不忙地说：“先生，我请你来我处，何止看画呢！实在是前一段时间，遇到一件大事，内心如焚，不知如何解决。我找到先生，实想完成唯一愿望，看这一个事情，可有可能办成？”

张择端说：“先生太客气了，你只管说，我也不知是否能帮上忙。”

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