历史故事《料事如神的三国奇士》内容如下:
三国时期,东吴有个奇士叫作虞翻,是个料事如神的奇士,平时惜字如金,但每言必中。
一、
虞翻最早是会稽太守王朗的副手,此时小霸王孙策正在扩充地盘,兵临会稽城下时,虞翻时逢为父服丧,来不及脱掉丧服,就急忙面见王朗,劝说其暂避锋芒,早早跑路。
王朗不听劝说,仓促应战,结果兵败,丢掉了地盘。
虞翻本来打算誓死跟随旧主,后因母亲年老,在王朗劝说下返回会稽。孙策亲临虞翻家中拜访,极尽优待,虞翻跟随了孙策。
孙策喜欢外出游玩打猎,虞翻不止一次正色劝诫:“主公啊,你喜欢微服出行,有时率性而为,警卫们都来不及制定安保计划,警力又非常分散,非常令人苦恼。这几年你驰骋沙场,左冲右杀的,得罪了不少人,小心被仇家侦知,最好立即停止这种冒险行为。”
孙策不以为然,自我辩解道:“你说的都对,但我要时刻思考军国大事,内心烦躁,外出放松一下,有利于产生灵感,电光火闪下就有新的计谋了。”
结果,孙策不听虞翻劝告,仇人设下埋伏,将其射死。
孙策死后,各地官员准备跋山涉水前往吊唁,唯独虞翻坚持己见,认为吊唁是小,防御是大。他劝告各级官员,江东初定,乱象丛生,如果撤离岗位,就会给乱民和盗匪以可乘之机,侵州扰县,后患无穷。
于是,他坚持留在守地服丧。
各地官员纷纷效法,江东政局得以稳定,有人本想趁孙策死后,夺取东吴大权酝酿兵变,因江东诸郡早有防范而谋逆未遂。
二、
孙策被刺杀后,虞翻多次婉言谢绝了曹操和东汉政府的举荐,坚定地跟随了孙策的弟弟—孙权。
孙权任命虞翻为骑都尉,后因虞翻多次进谏,冒犯了孙权,又与同僚处理不好关系,遭到贬谪,被流放到了泾县。
孙权手下大将吕蒙图谋攻占关羽守卫的荆州,因为虞翻医术高超而随军征伐。
不久,吕蒙偷袭南郡,守将投降。吕蒙在巨大的胜利中冲昏了头脑,就在督师挥军进城之际,虞翻拦住马头,劝告吕蒙:“小心城中有埋伏,虽然南郡守将已降,但是忠于关羽的将士仍不少,当务之急是占据城池要地,让其埋伏落空。”
吕蒙依计而行,粉碎了城中伏兵之计,正是因为虞翻的明察秋毫和运筹帷幄,致使荆州最终城破,关羽也丧失了最后一丝可能救赎的机会。
后来,吕蒙白衣渡江,袭取了荆州,孙权很想测试一下虞翻是不是真的料事如神,于是让他占卜一下,预见一下关羽的命运。
虞翻于是占卜了一番,用卦象得出,关羽不出两天,必被杀头伏尸。
结果呢,关羽果真败走麦城,兵败被杀。
三、
虽然虞翻才识过人,料事如神,又对东吴孙氏政权忠心耿耿,那么缘何孙权始终对其不冷不热,没有提拔重用呢?
纵观虞翻一生,多次被人一脚踢出主流圈子,游离于政坛边缘,始终难以咸鱼翻身,又是为何呢?这里就要说到虞翻的个性了。虞翻性情疏直,敢于犯颜直谏,心里藏不住事,敢作敢为,口无遮拦,容易得罪人,引起众怒,此皆为官场之大忌。
曹魏名将于禁被关羽所俘,后来,孙权义释了他。
有一天,孙权请于禁与其骑马同行,虞翻见到后,义愤填膺地指责:“你就是个俘虏,有什么资格和我家主公同行?”并作势用马鞭抽打于禁,被孙权呵斥。
一天,孙权与群臣在楼船宴饮,于禁忍不住在歌舞声中放声大哭,虞翻怒火万丈,起身斥责:“喂,你还要不要脸?凭什么在这儿装模作样地乞求宽恕?”不仅弄得于禁灰头土脸的,也让本来一副好心情的孙权一时下不来台,孙权很是愤懑。
对降将一针见血,毫不留情,口诛笔伐,对于东吴首脑人物孙权,虞翻的性子上来后,仍然不管不顾。
孙权当了吴王后,在朝堂上犒赏文武官员,就在宴席快要结束的时候,孙权亲自举杯劝酒。走到虞翻面前时,虞翻假装醉酒,倒在地上装死狗,始终不肯端杯,等到孙权过去后,虞翻一头从地上弹起来,坐回原位。
这下,惹恼了孙权,太过分了,一点都不给主人面子,孙权拔剑就要砍杀虞翻。
大司农刘基见状,一把抱住孙权,劝解道:“主公不可杀掉如此有名望的读书人,即使虞翻有罪,人们也会说你醉酒杀人。何况主公你礼贤下士,因而四方来仪,不可因小失大,徒留恶名。”
孙权怒火难消,嚷嚷道:“曹孟德杀狂生孔融,我杀个虞翻又有何不可?”
刘基再劝:“曹操杀读书人,已然得到天下非议,主公你是一个效仿尧舜的人,又怎能轻易杀人呢?”虞翻因此而免死。
四、
虞翻并未吸取教训,仍然是直言不讳。
一次,重臣张昭和吴主孙权在那儿研究问题,双方辩论鬼神之说,眼看张昭唾沫星子乱溅,侃侃而谈,虞翻又忍不住了,他跳起来指着张昭鼻子说:“你们都是要死的人,还辩论什么神仙,这世上哪里来的神仙?”
气得孙权七窍生烟,把虞翻发配到了越南,那时越南是东吴的地盘。
虞翻到了蛮夷之地交州后,潜心研究学问,广收门徒授课,对孙权的施政策略不时品头论足。
有一年,孙权派将军到辽东求马,虞翻认为路途遥远,徒劳无益,派人捎话给孙权,不曾想再被中伤构陷,再一次被发配。
东吴求马的将军果然如虞翻所见,海上遭遇风暴,又被曹魏军队攻击,死伤惨重。此时孙权才大感后悔,想起了虞翻的忠心耿直和料事如神,赶紧派人寻找虞翻,可惜此时虞翻已经在流放中客死他乡,终年七十岁。
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