历史故事《卢梭：我要变成植物》

历史故事《卢梭：我要变成植物》内容如下：

①

人们一般将卢梭对植物学产生兴趣的时刻标记为1762年，这一年正是卢梭因出版《社会契约论》与《爱弥尔》而遭受巴黎与日内瓦当局迫害之时。卢梭避难于纽沙戴尔的莫提耶，在这里，他开始了解着名植物学家林奈的着作，阅读伯尔尼植物学家们的作品，并进行植物采集与标本制作。不过，卢梭与植物学的最初邂逅远在1762年之前。在《忏悔录》中，卢梭记叙了早年与植物有关的经历对其后来生命的影响。

在卢梭看来，植物学是最适于其自然品位的研究，但他对植物的自然之趣在少年时被抑制，未能得以萌发。卢梭幼时常在乡下采摘植物，但他厌恶这一活动，因为彼时的卢梭将其与药剂和医学混为一谈。卢梭心爱的华伦夫人虽然十分喜爱植物，但她爱的只是可用来入药的那些。

卢梭热爱植物，他首先被植物的颜色、气味、形状等吸引，令他愉悦、快乐、陶醉的植物往往有着美丽的颜色与芬芳的气味。最单纯的感觉使卢梭厌弃药学，他讨厌草药散发的难闻气味，而自然的美丽花草被碾得粉碎、化为汤药，这更为卢梭所不喜。

尽管华伦夫人对植物的喜爱未能激发少年卢梭的植物学之趣，但二人的一次经历却为卢梭打上了这一兴趣的烙印。在爬山途中，华伦夫人偶然发现了仍在绽放的蓝色长春花，卢梭当时只是匆匆一瞥。之后的30年间，卢梭再未见过这种植物。直至某次到山中采集标本，卢梭再次遇见了它，并满心欢喜地叫喊出华伦夫人发现长春花时所说的话。长春花意味着对严寒与艰苦环境的抵抗，也意味着某种情感的依恋，这一意象性植物帮助卢梭再现了少年时与华伦夫人共处的甜美场景。

②

1762年，卢梭开始严肃系统地学习植物学的分类与命名方法，年少时与植物相关的种种体验均在卢梭的生活、思想与记忆中扎下根须，其中更夹杂了卢梭与爱恋之人的情感关联。

自1762年起，卢梭多次到野外采集植物标本。他的好友德舍尔尼在《论卢梭与十八世纪哲人》中记录了与卢梭等人采集标本的经历。德舍尔尼对植物学并无兴趣，卢梭等人的喋喋不休令他十分厌烦；但除卢梭之外，只有德舍尔尼懂拉丁语，因此他不得不教其他人林奈的植物命名，他也从中享受到了某种自尊与报复的快乐。德舍尔尼在采集活动最初的短短数日记下了300多种植物名称，并以此为傲；而卢梭却对此不乏戏谑和嘲讽。很明显，在卢梭眼中，真正的植物学并非在于牢记多少拉丁语植物名称。

波特兰爵士夫人是卢梭的密友，二人因对植物学的热爱而建立了深厚的友谊，也有许多书信往来，卢梭称赞其为真正的女植物学家。他们经常交换花草、种子、植物学着作、标本等；有时，夫人会送给卢梭稀有难得的植物。

卢梭留下了许多有关植物学的文字。除去《忏悔录》《漫步遐思录》《卢梭评判让雅克》外，卢梭在与德莱赛尔夫人的8封通信中细致地讨论了如何学习并向其女儿讲授植物学；卢梭也试图编纂一部植物学词典，可惜并未完成；他在阅读植物学家的着作时，也留下了大量评注；他所制作的标本集更是其植物学理念最形象的记述。

在未完成的《植物学词典》中，卢梭直言，植物学自诞生之日起就遭遇到的不幸便是被视作医学的一部分。人们只热衷于钻研植物的医药功效，而不关心它们自身的知识。

③

卢梭反复强调他喜爱的是那些不起眼的、简单且常见的植物，他的植物学是一种无意义的、不重要的消遣，这才是植物学的真正意义。

人们在植物分类与命名系统上花费了巨大精力，但它变得愈发复杂，甚至需要大段的拉丁文才能命名一种植物。这种情况直至林奈才得以改变，他极大地简化了植物的命名与分类。在这个意义上，卢梭称赞林奈为真正的哲学家，也为巴黎皇家植物园最终接纳林奈的体系而感到欣喜。然而，人们是否只欣赏与研究园子中的花草就足够了呢？

在《新爱洛伊丝》中，卢梭描述了世人所能实现的最完美的花园，这就是朱莉的花园，是人间的爱丽舍，在这里，四处都看不出人造的痕迹。在法式的花园中，道路被修得笔直，树木被剪成各种形状，草坪被规整为几何图形，篱笆与栅栏也要被精雕细琢，但实则都在败坏自然之美，因为大自然何曾使用尺规将一切安排得整齐与对称？中式花园也不为卢梭所喜，在他看来，中式花园以假山、瀑布造景，处处想表现自然，却在整体上很不自然。而来自巴黎、伦敦等繁华都市的人还热衷于种植珍奇艳丽的花卉，这实际上只是他们的虚荣心作祟，在炫耀自己的财富与技艺，与真正的自然之美背道而驰。

在卢梭眼中，真正的植物学在于对自然之美的感受，用感官去认识花草的芬芳与色泽，而非沉溺于书本之中、记诵抽象的名词与定义，也非建立科学的命名与分类系统以准确辨认植物；真正的植物学在于从身边普通的花草中进入自然，摆脱世俗的功利，品味自然的趣味与奥妙，而非搜罗奇花异草、炫耀虚妄的技艺与财富；真正的植物学在于走出封闭的居所，在自然中采集标本并尽力保存自然之物的样貌与结构，而非破坏植物的原貌、发掘所谓的药效。即使不认识多少植物，人们也可以成为一名伟大的植物学家。

卢梭年迈时，植物学更多地以记忆的方式存在。看着眼前的植物标本，卢梭能够回忆起采集时的种种情形，怀念起有共同兴趣的好友与乐事；与植物相关联的故人与往事纷至沓来，剩余不多的生命似乎也得以延长，作为自然一部分的植物唤起了卢梭对自然的回忆与想象。

这便是卢梭独爱的植物学。他自童年起便与植物发生关联、产生兴趣，且从未放弃这种兴趣。真正的植物学是一门感受性的、主体性的、想象性的“学问”，它不贬低、轻视自然，不将人视作自然之主，而是将人带回自然，使人品味自然之趣，让人发现自身的自然性。在这种意义上，卢梭才想要变成一株植物。

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