历史故事《风流传奇背后的故事》内容如下:
“东床快婿”这个典故,出自王羲之。
《世说新语·雅量》里有一则故事,说郗太傅郗鉴,派门生去王导家,希望选一个王家子弟做女婿。门生回来说,王家的几个儿郎都不错,听说太傅派人来选女婿了,都很矜持,只有一个少年,敞着肚子躺在东床上,好像事不关己。
结果郗鉴就挑了这个敞着肚子的少年,作为自己的东床快婿——此人便是王羲之。
故事中的人物很是风流潇洒,但对当时的情势,我得补充两句。
衣冠南渡后,东晋初期,是所谓的“王与马共天下”。东晋门阀交替,王、庾、桓、谢几个家族轮流执掌大权,那会儿恰好是王家最盛的时期。
当时,郗鉴是王导与庾亮之间的平衡点。他与王家结亲,也算是为了东晋太平达成的内部协议:毕竟那时正是王敦之乱、晋明帝初登基的时节,内部的和谐尤为重要。
这么一看,王羲之的风流雅量背后,也有长辈的算计。
北宋宰相晏殊,是众所周知的大词人,清雅俊秀,吃饼都得把饼卷在筷子上撕着吃。据说,他挑女婿的眼光极好。当时还没成名的洛阳少年富弼,被他挑中了,从此登第拜相,平步青云。有个很传奇的故事是,晏夫人专门找了名占卜师王青,为她的女儿择夫婿。王青推荐了富弼,并说了句“须做宰相,明年状元及第”。晏夫人一听,心想,这还等什么呀?于是,催着晏殊,赶紧把富弼招为女婿。
听着很传奇吧?真是神算啊!然而晏殊也不是随便听个算命先生的话,就把女儿许配出去。
《东轩笔录》中记载,不只是晏夫人关心未来的女婿,晏殊自己挑女婿时,也找了人当参谋。但他没找占卜师,而是找了范仲淹。
范仲淹说,富弼及另一位才子张为善“皆有文行,他日皆至卿辅,并可婿也”,且富弼“修谨”。
于是,富弼就成了晏家的姑爷。
这么说显得很现实,但是,最初的婚姻制度,其实跟爱情关系不大,而是两个家族为了保障彼此的资源与利益,做出的家族联合。
后来,人类有了保护私有财产的法律,有了追求个性自由的意识,婚姻才越来越重视精神诉求,爱情所占的比重才逐渐增加,但这毕竟是后来延展出来的。
所以我们都喜欢听风流潇洒、不拘一格的婚姻故事,就因为这些故事的主人公够浪漫,不庸俗,不那么现实——虽然仔细想想,其中都难免有些细密的考量。
连我们熟知的郭靖与黄蓉那段虚构的爱情,都是如此。
在归云庄,黄药师初见郭靖时,看他是江南七怪的弟子,便很不客气。虽然黄药师对欧阳克所知不多,但既然欧阳克是欧阳锋的侄子,便许亲了。后来在桃花岛,黄药师终于允许郭靖与欧阳克公平对决,乃是因为洪七公到了,而且洪七公认了郭靖是自己的弟子。
所以,连素来不拘礼法的黄药师,都会在选择女婿时不自觉地因门第有所倾斜。
郭靖再有主角光环,也得是成了洪七公的正式弟子,才能得到与欧阳锋的侄子对决的权利。
这世上许多事,从来就不是真正公平的。
(摘自陕西人民出版社《我把青藤换酒钱:中国传统文化中的世俗生活》一书)
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