历史故事《他们还是不懂英雄》

历史故事《他们还是不懂英雄》内容如下：

他开始和人讨论道教。有个叫灵阳子的道士经常去看望文天祥，和他谈论长生不老之术。文天祥颇受启发，写了一首诗，里面有几句很值得注意。他说：“功名几灭性，忠孝大劳生。天下大豪杰，神仙立地成。”就连忠孝这样的纲常，他都有点不以为然了，觉得还是长生不老的神仙最好。

这个灵阳子其实是元朝官员特意安排的，用现在的话来说，就是要腐蚀他的革命意志。

除此以外，元朝官员还安排文天祥的女儿给他写信。

文天祥的妻子女儿都被俘虏了，送给元朝公主做奴婢。女儿柳哥给他写了一封信，文天祥看信后痛哭流涕，托人转告两个女儿：“柳女、环女，好好做人，爹爹管不得了！”

没人知道那封信里写了什么。

《宋史·文天祥传》里有这么奇怪的记载：在文天祥生命的最后一年，元朝官员劝他投降，他回答说：国家亡了，我就该死。如果你们不想杀我，我可以回老家当道士。“他日以方外备顾问，可也”，但让我投降是不可能的。

这段话引起很大争议。历史学家大多觉得这是谣言，是给文天祥抹黑。

《宋史》本来就编得很粗疏，没有根据的流言有时候也会胡乱收进来。所以，这段话确实很可能是假的。

但是——如果他真的说过这话，又有什么不能理解的呢？

文天祥自杀过好几次，绝食那次一度挣扎在死亡边缘。自杀未遂的人往往对生命会格外珍惜。在漫长的牢狱生涯里，他肯定无数次地想过死亡的恐怖，也肯定无数次地想过生命的乐趣，想过自己的妻子和女儿。他也许还在留恋生命，也许不愿意这么死掉，也许他还在心中某个角落暗自盼着和妻子女儿团聚。

但是，无论怎么思前想后，他对自己的底线也从来没有动摇过。

但是历史学家认为这种思前想后就是一种抹黑。而王炎午、王幼孙更是害怕，他们害怕文天祥有太多思考的时间。他们一直在焦虑：听说死不是很容易的一件事吗？文丞相怎么还不死？他为什么现在还活着呢？

忽必烈召见了他，做最后一次劝降。

文天祥见了忽必烈不肯下跪，周围的武士用棍子击打他的膝盖，他还是不肯跪。忽必烈说算了，不跪就不跪吧。你如果像对待宋朝那样对待我，我让你做宰相。

文天祥说：我是宋朝的宰相，宋朝亡了，我只能死。

忽必烈说：不做宰相，也可以做枢密使。

文天祥回答说：我能做的，就是死。

对话就此结束。他被押回监狱。一个月以后，他被押到刑场处死。临死前，他问明哪个方位是南方，然后面对南方受刑而死。

拖了将近四年之后，文天祥终于死了。

这让王炎午、王幼孙心中的一块石头落了地。王炎午听到文天祥的死讯后，伤心地写了一篇文章：“今夕何夕，斗转河斜，中有光芒，非公也耶！”王幼孙也怀着异常悲痛的心情写了一篇《祭文丞相信国公归葬文》。

但是他们的悲痛后面，也许还有一种释然的快乐吧。

文天祥死的时候，张弘毅始终陪在他身边。他帮文天祥料理了丧事，还把文天祥的遗骨带回了江西。当时从南方来了几个志愿者一起帮忙，他们后来被称为“十义士”。这十个人里，没有王炎午和王幼孙。他们也许是忙着在写文章。

文天祥的妻子当了十几年的奴婢，后来公主给了她自由。她死在了文天祥的老家。

文天祥的两个女儿给公主当了一辈子的奴婢，两人都没有结婚生育。

张弘毅的下落不明，因为不会写文章，他在历史上也没太大名气。

王炎午活到了73岁，王幼孙活到了75岁。两个人都寿终正寝。

王炎午和王幼孙都希望文天祥做个视死如归的大英雄，他为什么不早早地死呢？他为什么自杀之后不再自杀呢？这多让人焦心啊。后来的历史学家也希望文天祥做个视死如归的大英雄，一力断言《宋史》里的那段话是谣言，英雄怎么可以有做道士苟活的希冀呢？

文天祥死了，大家也就都放心了。

可是他们还是不懂英雄。英雄可能会留恋生命，可能会害怕死亡，如果有活下去的机会，他们可能还是希望活下去，但是他们有自己的底线。底线之上，他们可以有种种的彷徨；底线之下，他们则是义无反顾的决绝。

对于这样的文天祥，王幼孙他们的催促是亵渎，赞美也是亵渎。

说英雄，谁是英雄？

只有文天祥自己知道，他是如何战胜了心中的恐惧，克服了心中的留恋。只有文天祥自己才知道，他有多英雄。

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