历史故事《王导:名士圈C位》内容如下:
王导(276-339)出现在《世说新语》里的次数之多,仅次于谢安。《世说新语》对他的称呼也特别复杂。有时称他的字“茂弘”;有时喊他的小名“阿龙”;有时喊官位,曰“丞相”,曰“司空”;有时又干脆简单地尊称为“王公”。
这80多条记录非常零碎,只知道很多人原来对江东政权的前途很不看好,但看见王导就有了信心,称道他是“当代管仲”。管仲有扞卫华夏文明的大功,在那个“五胡乱华”的时代,王导的功绩和管仲一样大。
王导天生适合成为名士圈的领军者。他出身于天下第一大族琅琊王氏,而且是西晋开国名臣王览的长房长孙。虽然魏晋是一个不太重视嫡庶关系的时代,不过这个血统拿出来,还是能让人高看一眼的。
和走了土豪路线的堂兄王敦不同,王导是按照典型的名士标准塑造自己的。
第一,王导的相貌,虽然不像潘岳、王衍、卫玠那样帅得震撼,但也是很好的:
有人诣王太尉,遇安丰、大将军、丞相在坐;往别屋见季胤、平子。还,语人曰:“今日之行,触目见琳琅珠玉。”(《容止》)
琅琊王氏一大家子人都是琳琅珠玉。王导在其中不算突出,但也不拖后腿。还有记载,谢安小时见过王导,后来回想起来说,“便觉清风来拂人”。看起来,王导的相貌,是那种不会让女孩子惊声尖叫,但看起来特别舒服的类型。
第二,名士都爱清谈,王导也不例外,而且水平很高。他就谈三个命题:声音本身不传达哀乐情绪,养生的关键是保养身体还是保养精神,语言可以完全表达想要呈现的意义。这都是曹魏和西晋名士热衷的老话题,可王导的表述把各种命题都关联进来,并不断生发新的意义。以柔克刚、以简驭繁,是高手境界。
殷浩(303-356)比王导小27岁。他做征西将军庾亮的长史是咸和九年(334)六月之后的事,这时,王导的年纪已经很大了。
殷浩到建康城来,王导为了表示对他的重视,召集了一次清谈聚会。到场的人物,有未来的枭雄桓温,出身太原王氏的两个名士王蒙(王长史)和王述(王蓝田),以及后来做到镇西将军的谢尚(字仁祖)。
这里面,谢尚和殷浩是交过手的。作为陈郡谢氏的后起之秀,谢尚清谈的功力,当然颇为了得。
谢尚听说殷浩擅于清谈,想和他较量较量。殷浩也没和谢尚认真辩论,就提示了几个道理,说了几百个字。结果谢尚琢磨着这些道理,不知不觉脸上的汗就下来了,于是殷浩徐徐对身边人说:“取手巾与谢郎拭面。”
为了表示对殷浩的重视,王导亲自起身,解下系在帐子上的麈(音同主)尾,对殷浩说:“我今天要和您一起谈谈玄理。”
麈尾是名士清谈时展示性情、增加气势的重要道具。这件麈尾是王导的心爱之物,不过据一条《世说》佚文,这里王导解下麈尾,并不是自己用,而是把它送给殷浩——你有了极品装备,才可以与我一战。
王导和殷浩开始清谈,高手过招,别人根本插不进嘴。转眼天已三更,王导和殷浩用尽生平绝技,都找不到对方的破绽。王导感叹:“一向谈论玄理,竟然还不知道玄理的本源在什么地方。至于旨趣和比喻不能互相违背,正始年间的清谈,正是如此!”
有意思的是,天亮之后,全程吃瓜的桓温显得比谁都热衷传播当晚的经历,他对人家说了三点:第一,王导和殷浩谈得确实好。第二,自己和谢尚虽然插不上话,但听得有滋有味。第三,那二位姓王的工作人员,根本听不懂人家在说什么,傻乎乎像两条没见过世面的狗。
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