历史故事《男子化妆极简史》

历史故事《男子化妆极简史》内容如下：

想知道怎么变着法儿地夸人好看，最好去问问魏晋那帮人，他们可太会了。

比如他们夸一个美人，夸面容：“面如凝脂，眼如点漆”；夸身材：“濯濯如春月柳”；夸气度：“朗朗如日月之入怀”；夸神采：“如玉山上行，光映照人”；夸两个美人站在一块儿赏心悦目：“蒹葭倚玉树”……

末了感叹一句：“此真神仙中人！”这大概是“神仙姐姐”的早期版本。

只不过神仙姐姐应改为神仙哥哥，以上所夸之美人，性别男。

无论小哥哥还是小姐姐，清水出芙蓉的天生丽质固然好，但后期修饰也同样重要。俗话说得好，“没有丑男人，只有懒男人”。想要得到一句形貌上的夸赞，形象管理必不可少，美白、瘦身、护肤……

古代男性在形象管理上花费功夫颇多，早在先秦时期就已经如此。湖北省枣阳市九连墩一号墓出土了一件战国时期的化妆盒。这件化妆盒由两块木板铰结而成，木板中间凿空，放置铜镜、木梳、刮刀和脂粉，装备齐全。

不仅齐全，两块木板合上后，还可随身携带，这是一件便携式化妆盒。最关键的是，这件化妆盒的主人是一名男性。

化妆盒里的东西是他的日常用品。铜镜用来照人，这没什么稀奇，以铜为镜，可以正衣冠。邹忌每天穿戴完毕揽镜自照，照完了还要问妻问妾问客人：“吾孰与城北徐公美？”

可见先秦男子对镜整衣是常规操作，又可见男子过分在意自己容貌这件事在先秦毫不丢人。

木梳用来梳头发，男性还可以梳胡子。刮刀可以修理鬓角、眉毛，或者刮胡子。

脂粉盒里的脂粉，用来修饰皮肤，使皮肤美白。

在当时，男子用一些化妆手段修饰自己是必要的礼仪。

古今中外，打造白皙的皮肤始

终都是化妆的重要内容。在汉代，一白不仅能遮百丑，关键时刻还能救命。

汉代丞相张苍早年跟随刘邦打仗时犯了死罪，斩首时他脱下衣服伏在刑具上，这时候刘邦的老乡王陵路过，看见张苍“身长大，肥白如瓠”，意思是身材高大，浑身皮肤宛如刚长出来的葫芦一般白嫩。王陵觉得如此优秀的肉体不应该就这么被斩了，请求刘邦赦免张苍，刘邦竟然就赦免了张苍。

刘邦有男宠，亲儿子孝惠帝也有男宠。男宠没什么才能，因为外表好看，又性格婉媚善于迎合，故而凌驾万人之上。有这些男宠做榜样，孝惠帝手下的年轻官员纷纷不学好，帽子上插着鸟羽，腰带中点缀贝壳，涂脂抹粉，极尽全力装扮自己，以期常得君王带笑看。

由此观之，以色侍人不分男女，人性使然。

需要说明的是，汉代男子涂粉是一种正常护肤流程。《后汉书》中有男子“胡粉饰貌”的记载。胡粉是以矿物铅为原料经过人工加工造出的粉，是当时男女护肤的常用单品。

化妆本身毫无过错，错的是一味迎合他人的谄媚心态。

在魏晋时期，男子对美白的追求达到了巅峰。

何晏姿容秀美，皮肤至白。魏明帝怀疑他的白是厚粉堆出来的，有心试探，故意在大夏天请他吃了碗滚烫的面片汤。何晏吃得汗流满面，皮肤反而愈加洁白。

这件事作为形象管理的优秀案例，被载入魏晋第一八卦段子集。写下这条的人，和读到这条的人，心里不知道有没有泛起一丝羡慕嫉妒恨？

面子工程很重要，手上的美白也同样被当时人所看重。

王衍是西晋名士，人们赞他“神姿高彻，如琼林瑶树，自然是风尘外物”。王衍擅长清谈，清谈时所执麈尾，其柄以白玉制成，当时人看到王衍的手上肤色和玉柄没有什么分别。原来在那时候就已经把美白武装到了手指。

唐朝流行口脂和面药。不同于魏晋人对美白的狂热，唐朝比较重视基础护肤和皮肤健康。口脂是为了防止嘴唇干裂，类似现在的唇膏，当时就已经出现了制成管状的凝胶口脂。面药是预防面部皮肤因寒冻而皴裂的药膏。

唐代皇帝冬天腊日有个惯例：分赐大臣口脂和面药。杜甫曾得到唐肃宗赏赐的口脂和面药，他在诗中写道：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”口脂和面药分别盛放在碧玉雕透的翠管和银质的盛器中，从皇宫里散向朝中大臣之家。

宋代男子爱簪花，对于面部护肤倒不怎么看重。簪花其实是从唐朝流传下来的风尚，随着时间的流逝渐渐从贵族渗透到民间，在宋代更加流行，无论达官显贵还是穷酸落魄，都可以在头上插一枝时新的花朵。

苏轼任杭州通判时，参加了一场雅集。雅集中人人饮酒簪花，热闹非凡，苏轼忍不住提笔写道：“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。”

宋代男子简直把簪花爱到了极致，无论天子还是百姓，庙堂还是江湖，都能看到鲜花点缀着头上的风景。

明清时期主流士人对于护肤美白没有前面的朝代那样热衷了，但《万历野获编》中记载的一些事迹仍然能让我们一窥当时的男子是如何修饰自己的。

张居正“性喜华楚”，所穿的衣服一定鲜艳耀目，此外张居正也是护肤爱好者，“膏泽脂香”，早晚各一遍，和现代人的护肤频率基本一致。

工部郎徐囧卿，家中虽无封邑却富比封君，他痴迷于服装搭配。每有客人造访，他一定要派人先侦察对方穿着什么颜色的衣裳，系着什么样式的衣带，然后精心选择和客人着装搭配的衣服，才出来待客。

徐囧卿的服装审美水平着实不低，他这么一穿，主客二人“宛然合璧”，时尚值立刻拉满。

如此穿搭，不仅注重自身衣着颜色样式的统一和谐，更强调人际之间色彩的互补呼应，现代时尚界或许能从徐囧卿这里得到一点启示。

纵观历史不难发现，在化妆这件事情上，古代男子似乎更加豁达和潇洒，他们才能更有说服力地践行“如果女性化妆是一种自由，那么男性也可以拥有”。

（摘自《看历史》）

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