历史故事《苏东坡与竹》内容如下:
竹是植物界公认的四君子之一,有傲骨的文人雅士,大都喜欢竹。
早在魏晋时期,就有着名的“竹林七贤”。他们远离朝堂,隐居山野,匿身于茂林修竹,崇尚自然,追求一种与世无争的自由生活。“书圣”王羲之每到一处,若是发现没有竹子,简直睡不着觉,必亲手种上方才罢休。
对竹的喜爱,大文豪苏东坡也不例外。年轻时候他的理想就是“门前万竿竹,堂上四库书”。他不光种竹,写竹,诗词歌赋样样都来,毫不吝惜地赞美竹:“可使食无肉,不可使居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”纵如此,他仍嫌不过瘾,还经常撸起袖子纵横才情挥毫泼墨。他与擅长画竹的表兄文与可,研讨探究出“胸有成竹”的绘画法度,共同开创了以枯木怪石瘦竹为特点的湖州画派。
竹是有节的,尤其是在厄运突如其来时。因“乌台诗案”被人诬陷,他在井壁牢狱中看到天窗外摇曳的竹影,便陡然获得一种力量加持,提笔写下“萧然风雪意,可折不可辱”。侥幸不死被贬黄州后,他仍不改初衷,又写道:“不俗又不瘦,竹笋加猪肉。”在这里,他把一张嘴吃出了新境界,并从此在吃货的道路上再也刹不住车。他在东坡遍植翠竹,而东坡的竹子,也成就了东坡居士“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的潇洒转身。
苏东坡曾在《远景楼记》这篇文章里,对自己的故乡眉州有一个精准的描述:“吾州之俗,有近古者三。其士大夫贵经术而重氏族,其民尊吏而畏法,其农夫合耦以相助。盖有三代、汉、唐之遗风,而他郡之所莫及也。”
这说明眉山自古以来就是一个民风淳朴家族意识很强的地方。他特别指出,如果当政的地方官能够秉公执法造福一方,给老百姓带来实实在在的福祉,这里的老百姓就会感念不尽铭记在心。“民事太守县令,如古君臣,既去,辄画像事之,而其贤者,则记录其行事以为口实,至四五十年不忘。”
眉山人对这位千年不遇的旷世奇才,引以为豪壮的东坡老乡,最长情最深沉的纪念和怀想方式,除了修葺如旧的三苏祠,纱毂行古街道,更加巍峨壮观的远景楼,保持原貌的可龙里苏家墓地,以及新修的四大城市主题公园之外,千百年来,一直保持原生状态的,就是四季葱茏遍布眉山乡野的竹子。
登高远望,丘坡田湾之间,家家户户无不安居于幽篁环抱之中,蓝天白云之下;但凡有竹的地方必有人家,凡有人家的地方必有清风徐摇的竹。房前屋后,竹绕家围,炊烟袅袅飘过竹梢,是这里最美的乡村即景。
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